就是要保护移民与难民，以及其所寻求在另一个国家的经济庇护或是政治庇护。对于这样的约定，还有许多改善的空间。4.没有一个人对于移民的各种需求应是冷漠的。

但是可以有例外，像教宗庇护十一世于1937年用德语发表的通谕《在焦虑中》，此通谕由慕尼黑主教富尔哈柏笔录，并经梵蒂冈国务部长帕切里枢机主教修改，帕切里枢机就是后来的庇护十二世。

为此，教宗呼吁各国及欧盟「采用一致且全面的系统来管理多个有关移民和寻求庇护者的政策，本着分担责任的态度接收移民，审批寻求庇护的申请书，重新安置已审核通过的移民并协助他们融入」新环境。

在这方面，65年前的1957年11月24日，教宗庇护十二世向一群麻醉师和机能康复师发表了讲话，教宗方济各称之为“永志不忘”的讲话。

1822年，庇护七世教宗颁赐大赦，凡亲吻圣母足部者皆可获此恩典。此后朝圣者络绎不绝，以致原有石脚磨损，遂更换为银制足部。

早在1650年（永历四年），皇太后列纳对永历朝廷的“复明”能力感到担忧，于是她将这一希望寄托于罗马教廷的援救，于是决定派使者进谒时任教宗英诺森十世。

1922年，教宗庇护十一世（PopePiusXI）派刚恒毅（CelsoCostantini）总主教以宗座代表的身份来华，以求拉近教廷与中国间的距离。

圣座世博会总代表暨圣座文化委员会主席拉瓦西枢机向梵蒂冈电台表示：答：早在1851年庇护九世教宗任期时，圣座就参加了伦敦举办的万国工业博览会。

答：以露德圣母显现来说，往往只是对教宗庇护九世公布的加以宣认。不过这不是一个简单的宣认。圣母玛利亚在这个显现奇迹中，并非说「我受孕时无染原罪」，而是说「我在无染原罪中受孕」。

圣老楞佐堂建于1556年至1560年之间，圣老楞佐是庇护平安、赐以风信（广东话“风调雨顺”的意思）的圣人，所以圣老楞佐堂又名风信堂或“风顺堂”。