全世界成百上千的女修会团体正全力投身对抗这场危机，修女们报名到医院轮替值班，她们照顾病患、始终向急需者保持热线开通，确保诸如祈祷和更新信息等基本服务不中断。

这是派遣传教士的另一种新方式，因为自从十五世纪，欧洲古老的天主教团体早已经派遣修会传教士前往亚洲、美洲和非洲传教。

相互关爱共享生命培训班开幕式本报讯（李伟平）在政府、教会有关部门和各地医疗卫生部门的大力支持下，经过多日的筹划和准备，由北方进德希望之光主办，河北省女修会会长联合会协办的“2003年艾滋病防治培训班”于

这时有一对已过而立之年的男女背着行装风尘仆仆地从街头走来，不用说，是进城的农民工，男的虽已疲惫不堪，还争着要帮女的提行李，女的则一个劲地推让，引得路人注目。　　

后因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1948年离开洛雷托女修会，为印度贫民中最卑微的一群服务。她在贫民窟教孩子读书，为人治病，把在街上濒死的穷人、穷孩子带回去，悉心照顾救助。

教宗回答了女性临在于梵蒂冈的问题、新宗座宪章《你们去宣讲福音》中关于圣座改革，以及未来有哪些圣座部会可能委托给男或女平信徒来负责。教宗说：“我对给予这样的机会持开放态度。

　　纪念福传百年之际，尼日利亚奥韦里总主教区总主教安东尼•约翰•瓦伦丁•奥宾纳蒙席向本社发表声明指出，一百年前，传教士第一次踏上了我们的土地。

而上述成果，实在应该感谢宗座外方传教会传教士们的努力。一八五五年，意大利米兰宗座外方传教会会士们首次抵达这里。当地的教友，多为公元十五世纪首批葡萄牙传教士傅洗的基督信徒后裔。

栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。栅栏墓地碑文以志为主，唯汤若望、南怀仁碑志后分别有康熙八年、二十八年所写上谕是铭文。

「吸引人的并非传教士的专业知识：这是他的信仰，即使一个人没有用语言听也能看到的信仰。」一句话定义了他在日本的53年，「谢谢」。至于未来，它「为天主掌控」。