我和乐铎的众多朋友将在地球的另一面亚洲追悼他、怀念他、为他献祭祈福！愿乐耀星神父安息天乡！乐耀星神父在香港接待一批来访的美国修生。

教宗又说：“我深信音乐是美的普世语言，能够把地球上所有善心的人士团结起来，使他们把视线高举，向绝对的善和美张开眼睛。这些美和善的极终泉源就是天主。

蓝藻在地球上出现在距今35亿至33亿年前，现在已知1500多种，分布十分广泛，遍及世界各地，但主要为淡水产。有少数可生活在60℃至85℃的温泉中，有些种类和真菌、苔藓、蕨类和裸子植物共生。

教宗继续谈生态环境说：“在经营地球的能源方面，必须加强各国之间的对话，重新审查进步国家过高的消费标准，同时进行适当的投资，寻找不同的能源。”

第四天：像地球的孩子一样行走耶稣的治愈神迹，泥巴、肉体和水。（若九：1-11）意识到我们在天主创造中的位置，会将我们连结在一起，因为领悟到与彼此、与地球之间的相互依存。

穷人也不能被遗忘，以免他们在很多情况中无法分享普遍分施给大众的地球财物。今天，人类为将来生态环境的平衡担忧。

我国伟大的唐代诗人杜甫便有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的思想，但到社会高度发展的今天，天下寒士的房子梦想依然非常遥远，以天为房、地作床的无家可归者并非罕见，不仅使人联想起台湾教会作家李家同的名言：地球上有乞丐

孩子，你不知道，他们在肆意糟蹋这个地球，他们在疯狂破坏他们的家园。

圣多阿斯叙述炼灵的苦说：“炼狱的火好比地球的火一样猛烈，接触炼火要比世上任何的痛苦难受！”圣奥斯定也说过：“灵魂获允升天之前，是要为所犯过失净化的。

终极价值的提出使人回到他在自然界应有的位置，一方面继续鼓励人的创造性，另一方面也使人产生敬畏感，注意与大自然的和睦相处，合理开发地球资源，保护生态环境。