斯帕达罗神父接着指出，这道新通谕令他印象深刻的另一点是，「通谕的宇宙观虽然具备人类学的幅度，却不是人类中心论：也就是说，人不是宇宙的主宰者，而是守护者。

教宗说：修和的天主决定派遣耶稣去与人类重新订立新盟约，这新盟约的基础就在于宽恕。宽恕具有多种特性。首先，天主始终宽恕！祂不知疲倦地宽恕。疲于祈求宽恕的是我们，不知疲倦宽恕的则是天主。

有些人觉得面对人类的许多急迫需要，在圣年光瞻仰天主的慈悲似乎还不够。

关于罪恶的根源，天主教教义认为，主要来自人类的原罪——骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、吝啬、迷色、贪饕七罪宗。罪宗是人助长贪欲的结果，也是修成全的最大阻碍。

他说，新的七宗罪分别是：吸毒、操纵基因、过分敛财、引致贫穷、导致社会不公、在人类实行惹起道德争论的科学实验和污染环境。

（路13：18-19）耶稣透过天、地、人——大自然协调的一副人间天国画面，勾画出了上主与人类及万物间的亲密关系。

天主造了人类的始祖亚当之后，又给他造了一个女人，让这个女人成为亚当的配偶和伙伴，正如中国的“好”字，喻为男人独居不好，有了女人才成为“好”。现在人称配偶为“另一半”是对的。

天主将罪连根拔除，若我们希望得到宽恕，也应宽恕别人。教宗当天以《圣咏》结束《旧约圣经》关於天主慈悲的要理讲授。他表示，天主宽恕所有向祂祈求宽恕的人，从不厌烦。

郭景城神父给大家分享了人受造的目的，带大家默想了罪：堕落天使的罪、原祖父母的罪和人的罪，分享了旧约、新约中天主的慈爱与宽恕，还教给了大家圣经诵读和默想的祈祷方法。最后，为教友们听告解，放大赦。

在世俗世界的沉默中，圣弥额尔为我们展示出了生命以及世界的奥秘，为人类描绘出了新的希望之路。第二点：总领天使弥额尔自古以来被描述为战士或者治愈者。