在我国各地已相继恢复和新建了不少教堂，并已培养出了一大批神职接班人，应该说我们天主教在这方面的工作业绩不比基督教差，然而我们教会整体发展状况却远远不如他们。

教宗援引《愿祢受赞颂》通谕，指出人现今生活及工作的节奏愈见急速，急速和不断的改变未必导向大众的福祉或人类永续的整体发展，但是当它损害世界和大部分人的生活素质时，便成为焦虑的源头（第18号）。

教宗在序言中写道：“训导的广度和性质表明教育使命为教会是多么的重要，特别在所有知识和人类工作领域进行的高等科学和专业的大量工作，使青年人所具有的天赋为共同利益作出自己的贡献。”

至于教友则进入普世各地，祝圣与带领人类进入基督的次序。如此共同彰显了天主子民的基本平等，以及职务与功能上的差异。

我们能否从生活的片面看到整体，或从整体看到片面？我们的生活是否全然圣洁，甚至包括生活中的细节以及每日固定的生活？

今年撰写14处苦路默想的法国籍圣经学家佩尔蒂埃（Anne-MariePelletier）女士以现实生活为题材，阐述天主在耶稣的死亡中彰显祂对人类的大爱。

「对社会的整体进步而言，最佳盟友是增进家庭在社会结构中的临在。全家人的一心一德，以及家庭与整个社会的团结互助都是公义与和平的最佳盟友，在欧洲也不例外」。

守护受造界的急迫呼吁和挑战是一项针对全人类的邀请，要求人类努力实现可持续和整体的发展。

教宗方济各在梵蒂冈克莱孟厅接见国际明爱会代表（梵蒂冈新闻网）国际明爱会300多名成员这几天在罗马召开第21届大会，讨论的主题为“一个人类大家庭，一个共同家园”。

这并不容易，但是「我们若不能促使整个人类大家庭团结一心，就无法推进可持续且整体的发展」。教宗最后吁请所有编辑人员不要气馁，因为「正义和照料共同家园的努力与喜乐及圆满的许诺紧密相连。