夏神父探讨廿世纪的中国教会发展背景，指出教宗本笃十五世于一百年前颁布的《夫至大》牧函，促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中

借此机会，他向本社介绍了地方教会的情况，指出刚刚结束的保护未成年人峰会上也有我们这个中亚地区三千人组成的小教会团体。我亲身感受到了普世教会集体领导制的美好。

静心反思一下，近些年，我们教会的福传事业尽管遍地开花，可是也有不少不尽人意的地方存在。

从安徽调来的耶稣会传教士F·佩林成为教学研究负责人，他给学院筹集了许多教学设备，用以将中国经典著作译为西方语言，将西语教材译成中文。

2005年10月15日，中国天主教各地开办有老人院55家、诊所或医院172所、幼儿园25个、残婴院11个。同时，50多位修女正在中国各地30多家麻风病院中服务。（2006年1月6日更新）

随着时代的发展，各地教会越来越意识到修女学习神学对开展牧灵福传事业的重要性，自陕西之后，陆续有山西、沈阳、河北三所大修院为修女开设神学班，受到了修女们的欢迎。

罗文藻是中国教会第一位中国籍主教，生于闽东赛岐罗江村罗家巷，于崇祯六年(1633年)秋领洗入教，1690年罗马教廷宣布在中国成立北京和南京两个主教区，与澳门分立，罗文藻为南京教区主教。

中国天主教主教团副主席兼秘书长郭金才主教出席会议，并代表一会一团在开幕式上作重要讲话。

印度教会强烈要求印度明爱为此提供进一步的援助，并向普世教会的天主公教机构、世界各国明爱发出呼吁。大部分靠农业为生的贫民正面临着生存的巨大挑战和威胁。

教宗勉励基督徒要感觉到自己属于教会，不停留在教会门槛前。