有的时候，信仰常被人认为是相信虚幻缥缈的东西，但“信德”告诉了我们信仰究竟是什么？我们虽然看不见深藏地下的树根，但明了树的真实生命在哪里。　　

最后，玛利亚修女表示，我们努力安慰他们，与他们和他们的家庭分享一些有用的东西，以减轻他们的身心痛苦，因为“他们是我们的弟兄姐妹”。

只要是积极的、向上的、生动的就去鼓励，剩下的一切都交还给他自己———让孩子做孩子的事，他往往能在“不可能”或“不太可能”中找到可以献身的东西，并能在造福于人类的事业中达到一个光辉的顶点。

帕罗林枢机说道，信德让我们“看到无形的东西，打开全新的视野和料想不到的道路，并教导新的生活方式”。

我的有限性决定了我的衡量标准…决定了比我自己更伟大的东西。正如教宗本笃十六世所说，“朝拜是承认天主是我们真正的衡量标准”。接受我的限度并把它作为礼物献给天主是朝拜的主要行为。还有什么更容易的呢！

从中国教会及普世教会层面来讲，中国作为一个教职人员彻底实现了中国化的地方教会，是时候派出自己的中国化教职人员，首先是在国内南北教会和东西教会之间相互支持，同时也关注、重视及回应包括海外华人教会团体在内的普世教会的需要

PietroParolin）及耶稣会总会长苏萨神父（ArturoSosa），两人分别概述了最近三位教宗关于利玛窦神父的思想和言论，以及其勇气、在逆境中的坚持、对天主的谦卑和信靠，实行文化交流和对话，作为东西文化的桥梁

因此，保存任何一点有宗教色彩的东西都是要冒极大风险的。幼时的我自然不知父母从何处得到这本《圣教日课》，更不知道她在教友信仰中的位置了。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

为保持意见的一致，才不得不肯定一些旧的东西，而这些旧东西现在已无足轻重了。会议的真正精神在妥协的文件中是找不到的。需要冲向文件所蕴藏的新东西。这些新东西才代表着会议的精神。