我们把因各种不同情况而迁移的移民约略区分为下列类型：（一）规则性移民：具合法居留身份；（二）不规则移民：没有合法身份；（三）强制移民、无国籍；（四）国内移民：经济发展、天灾、内战；（五）难民、政治庇护

全是我们疏忽冷淡，以十字圣号当做一种小动作，画画而已，心中没有恭敬的意思，也不知道发信德，口中念圣三的名字，一点也不想圣三的尊贵，外面也没有恭敬的样子，随手点画，不思不想，让外教人看见，万不想你是行恭敬天主的礼节

我认为，一名基督徒要做到“一、二、三、四、五、十”。具体地说就是：“坚信一个事实，做到两个热爱，懂得三位一体，遵守圣教四规，坚持五拜五谢礼，恪守天主十诫。”

玫瑰经、拜苦路是他战胜痛苦、宽恕狱警的力量源泉胡志明市（亚洲新闻）-在监狱铁窗后的三十九年漫长岁月里，他得以与基督信仰相遇、决定皈依信仰、领洗进教。

如果说圣神今天不再是天主圣三中最‘陌生’的一位，那麽我们得感谢梵蒂冈第二届大公会议，因为梵二让教会更清楚地了解圣神的临在及与祂的行动。

当天是圣三主日，主教在弥撒讲道中特别强调圣三的共融，其实这种共融岂不是中国教会正需要的吗？我们只有生活在圣三的共融之中，才能实现我们所期盼的共融及合一。

西安教区党明彦主教（左四）、西安教区社会服务中心主任陈瑞雪神父（右一）和陕西西安圣方济耶稣圣心会会长杨聪惠修女（右三）等为该会卢美盈修女（右四）送行金沛献主教（后左三）、裴军民助理主教（后右三）和沈丽英会长

当时望海楼教堂周边有教友三、四千人，其中骨干教友上千人。1976年，唐山大地震时望海楼教堂受损，1983年修复。1988年望海楼教堂被国务院列为全国重点文物保护单位。

20、在念圣三颂时，主祭可以让两位助祭者举起圣盘圣爵，而自己只伸开双手吗？常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。

1929年举家迁到任三尧子村。1932年到小巴拉盖村培英学校（教会学校）读书。1936年入绥远教区二十四顷地小修道院修道。1945年以后在绥远教区神哲学院读哲学，1948,年转赴巴盟三盛公读神学。