不由想起福音中耶稣对追随他的人说的话：应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。（玛5：12）喜乐，应成为基督徒的标记。让我们看看下面。

他说他也常听神父在弥撒中讲圣经，在私下也故意问那些看着比较热诚的教友：今天神父都讲了什么？好多人都说不知道，因此他觉得那些参与教会礼仪却心不在焉的人就是对神的大不敬。

事隔30年后，那位受伤的战士安德森说：我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到他发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。

梅纳帕拉皮总主教说，当地天主教徒主要来自大吉岭，不过已成为不丹公民的尼泊尔移民也渴望信从福音。尽管如此，改变宗教信仰、皈依和兴建新宗教建筑物一律被禁止。

听大爷说这座教堂是前年刚装修完毕的，费用全部都是由教徒捐献的。教堂里很干净，很宽敞，很明亮。最前方一个大红十字架，下面四个大字：以马内利。

据苍南金思法神父透露，由于苍南堂区是个大堂区，领洗人员众多，一年内将近有500来人领洗入教，他说为避免复活前夕弥撒礼仪延续得太长久，该堂区惯于选择在主日或其它大瞻礼日，为慕道者们进行受洗。

领圣体时，我们唱：主，我当不起你到我心里来，只要你说一句话，我的灵魂就会痊愈。

他说：亲爱的兄弟姐妹们，我们也同圣咏的作者一样，要是我们跟在善牧的后面行走，无论人生旅途多么艰难曲折，多么遥远，且经常处在灵性上的不毛之地，没有水，只有理性主义的烈日，由善牧基督来引领，我们就坚信踏上了正义的坦途

教宗说：对天主圣言的爱贯穿整篇圣咏，圣咏的字里行间都在赞颂天主法律的美善、其救赎的力量及赐予喜悦和生命的能力。因为天主的法律不是奴隶身上沉重的轭，而是使人获自由和带来幸福的恩典。　　

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。