第一、思想上的准备　　“无论环境顺逆、灾难疾病、成功失败，我要支持你，爱护你，与你同甘共苦，携手共建美满家庭，直到永远……”以上是二人在天主台前爱的誓盟。　　

死亡是我们每一个活着的人迟早要面对的必然问题。好多人对死亡有种种迷惑，对死亡有好多猜测、揣摩和形容：死亡也像一座沉默的高山，生时所有的欢乐痛苦和哭笑喧闹都埋在其中，没有人能越过这座山。

到2020年3月24日，我突然接到姜老师微信，说要跟我见个面，有事相求。当时疫情还比较紧张，谨慎些的人还不大出门呢，他找我能有什么事呢？见了面才知道，他是想让我替他捐些钱给疫情需要的地方。

我们要记得人人都只是过客；没有人能够永远地活在这世上。让我们感到安慰的是我们相信自己正在通往另一生命，将会在永恒中与我们慈爱的创造主、我们所爱的人、以及那些爱我们的人团聚。

会上强调，“对穷人的爱源自于圣体圣事：要如同福音所教导的那样行爱德，尤其是对被边缘化的人、不受欢迎的人，以及有时连在教会内也觉得被排斥的人”。

基督告诉我们要彼此宽恕「七十个七次。」（玛十八22）祂亲身给我们树立榜样：宽恕我们七十个七次。祂一次又一次把我们扛在肩上。任谁都不能夺走我们的尊严，那是祂以无边无际和永不言弃的爱所赋予的。

今天要探讨的比喻中，也有工人在等待人雇他们。我们在看《玛窦福音》的第20章，这里同样出现了一个行为与众不同的人物，他令我们惊讶，也挑战着我们。他就是葡萄园的主人，亲自出来寻找工人。

祂要我们在跟随之前，先清楚计算代价。一、为什么耶稣要我们“舍弃一切”？耶稣并不是教我们仇恨亲人，而是要求我们在天主与一切之间，选择天主为首。

要明白，天主给予每个人的恩典都是恰到好处的，那些看似别人拥有而我们缺失的东西，或许并非真正适合我们，或者天主会在合适的时机，以更美好的方式赐予我们。

你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。（创三19）圣灰礼仪，在工业化的地区，大都在四旬期第一个主日举行。圣灰礼仪是教会很古老的传统。