自幼领洗，圣名保禄。

正如若望保禄二世教宗所提醒，重要的是工作“不应损害人的健康，也不应损害其精神与道德的完整性”（《论人的工作》通谕，第23号），而应让人能够全面发展。

王保亮神父献上了深情而恳切的开幕祈祷，引导教友们放下世俗纷扰，将所有的渴望和奉献交托天父。随后，任大海副主教进行了深入浅出的教理讲授，帮助信友深化对圣体奥秘的理解。

韩二庄教会在1998年成立了一个保禄之家，由邯郸教区耶稣圣心会的李香娥修女负责，主要招收60岁以上的老人，且有自理能力的，其中包括一些新进教的老人。

1851年，兴建了奉依纳爵为主保的圣堂。

如南开大学的保禄教授听了三期慕道课程，最后决定领受洗礼。保禄学习非常认真，让人感动。有一次我见他再次来听同样的课，就问他：你又来听课了？他说：这一节课我听得不够扎实，所以再来听一遍。

一、洗者若翰的名字在圣教会诵念的各种祷文中,常常出现一位圣人的名字:“圣若翰•保第斯大”。这里的“保第斯大”是拉丁文Baptista“洗者”的音译，即为主施洗者。

保禄宗徒提醒我们，“光荣天主”，是献上自己的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1）；也就是说，我们不必要寻找高级的方法，只要从自己做起，就开始了“光荣天主”的人生目的。

所以，保禄说，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。基督徒的信德生活不仅是承行天主的旨意，而且是和主耶稣一起做天主的事业。

背景：保禄在罗马书第六章开始探讨洗礼的神学意义。他回应那些可能曲解福音自由为放纵罪恶之机会的人。受洗不是“象征”而已，而是真实的奥迹性参与（participatiosacramentalis）。