我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。

我们也不能停止追求真理，因为即使在我们宣讲真理时，错缪虚假总不放弃悄然入侵。不可否认的事实，得以建立不可摇撼的论据，但若以此来伤害他人，并使别人因此对此人产生怀疑，则即使看起来正确无误，却不属于真理。

在17年的牧职生涯中，我除了在平原牧灵，还担任了两任山区本堂神父十多年，从而总结了一些经验。我刚圣神父，就被派到了偏远的山区。后来有6年多的时间在平原，主要发展了教堂的硬件设施，与教友们接触频繁。

1946年修女院和小修院恢复，该年因林主教被选为玛利诺会总会长，返回了美国。1948年外国传教士均先后回国，抚顺教区由徐培德神父代理。

2001年我总结了三句话：1.有多大渴望就有多大满足。2.有多大的开放，就有多大的倾注。3.有多大的空间，主的爱就有多少的充满。

一般注重感性和生活细节，上世纪90年代以来，逐渐形成了以讲述世俗故事为主要形式的小说叙事，无论是完善故事，还是有意拆解故事突出叙事形式，基本上是以描述世俗生活为主要画面，而在抽象层面上的进行理性、思辨的精神探索，总还是欠缺的

由于家长的言传身教，又由于当时本堂雷神父的鼓励，1950年收修道生时，12岁的爷爷就毅然决然与同村七位同学进入了修院，到了太原总堂明原学校备修，师从修院院长郭继汾神父学习一年，然后又移居圪僚沟天主堂。

天津西开总堂的张志周神父在与进德公益联系后，于2月6日（大年三十）圣灰礼仪当天的弥撒中呼吁教友不但克苦守斋，也要以实际行动体现四旬期克苦的真正意义，建议教友们当天认真守个大斋，把节约下的饭钱、烟钱、酒钱等捐献给南方受冰雪灾害的灾区人民

圣若瑟圣教会总主保瞻礼祝文伏望吾主，荷蒙至圣母净配之功绩，翼卫我等。吾力所不能，惟赖其转达，莫不允获。乃尔与天主圣父，及天主圣神，唯一天主，乃生乃王世世。阿们。〖求圣若瑟垂佑文〗福哉！

许多年后，也是美籍圣言会的会士韩克理（JosephHenkels）神父依然为在修武的难民营中，他亲手付过洗的一位新教友而感到自豪和骄傲——他就是后来台湾台北总教区的狄刚总主教。