天主是修道人生活的中心与独身喜乐的根源，假如身为修道人，对天主一点也不感到兴趣，那他怎能坚持终身为天主献身服务呢？如果说他们连自己都不知道往天主那里去的路，怎么能带领羊群归向天主呢？

若翰这样做无疑是将使自己很快从人群中消失，而对若翰来说已非常喜乐，已满足了（若三29）。身为司祭者，如同若翰一样，消失自己，成就别人。（连载二）

这一刻，我心里充满平安与喜乐！我的天主，宇宙的主宰，竟这么真实的临在于我的生命中！在世人眼中，我没有高深的学识，没有万贯的家财，没有显赫的地位。

所以玛尔大和仁爱之家的工作人员起早摸黑，心中毫无怨言，只有喜乐。创办4年来，服务人员总是每天4点起床，简单安排家事后就到仁爱之家，1400多个日日夜夜，她们不停地照顾着这些老弱病残者。

如果我们不以天主为乐，不能够享受我们与天主的同工，在事主的过程中没有喜乐，我们就会和第一批工人一样，抱怨、比较、失望，甚至羡慕葡萄园外的生活。

想起这个祈祷所成立的前前后后，想起两年来教友们在这里多少次的欢聚和分享，多少次的感恩和敬拜，想起主耶稣在这里曾为我们洒下过多少恩典和喜乐，我很感慨，也很激动。

这是我们赖以拯救我们的天主；这是我们所依赖的上主，我们要因祂的救援鼓舞喜乐（廿五6,9）。倘若法利塞人在受邀者当中只看到罪人，拒绝与他们一起坐席，耶稣则提醒罪人，他们也是天主的同席者。

我们不仅要接受他的慈悲，也要成为他慈悲的传递者，将主复活的平安带给身边的每一位兄弟姐妹，使他们也因着我们的临在而平安喜乐。如同多默后来所做的，以生命告诉世人：耶稣是人类慈悲的君王。

面对十分艰苦的传教生涯，刘神父内心是异常喜乐的，他的乐观精神也深深地吸引着周围的人。

6.罗马领令其他人避免在言语和行动上放肆，并能提醒人公众礼仪的需要一个喜乐而勤力认真的神父能使人不得不以应有的礼仪相待，面对这个有着不端庄的服饰、不敬的言词和令人反感的行为的世代，罗马领成了一种对抗种种挑战的工具