但是对于我们这一代生长在不同的社会背景与家庭背景的人来说，对信仰的理解千差万别，尤其从小到大长期接受信仰是迷信的宣传，对信仰的理解和认识非常朦胧而粗浅，对于修德成圣这样的事情更是不求甚解，说到圣人的言行更是觉得是一件遥不可及的事情

由于天主圣神帮助信友了解耶稣的话，并引导他们进入一切真理（参见若14,26；16,13），所以信友们可以说能够认识天主的内心深处，发现天主并非无限地孤独，而是光明和爱的共融，是天主圣父和圣子在圣神内永恒对话中所赠予的和接受的生命

他在接受梵蒂冈电台记者的访问中说：答：我认为教宗的这次旅行以尽可能最好的方式取得了成功，完全满足了人们对教宗、对地方教会和对巴伐利亚人的期待。

问：因此，传教团受到了良好的培育……答：（帕特里齐亚）聆听天主圣言、领受圣事、参与礼仪都是接受培育的机会。当我们与圣言接触时，圣言会慢慢地体现在我们的生活中。

神父及陪伴老师号召大家学会接受及尊重男女的不同，会让两性得到彼此的和平共存与相互成长。下午活动结束之后，给大家布置了家庭作业让每对男女彼此讨论与沟通并写一篇分享心得。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

乌干达利拉（Lira）教区主教若瑟·弗兰泽利（GiuseppeFranzelli）11月23日接受梵蒂冈电台的采访，谈及乌干达人对教宗的期待和该国的现况。

因着天主倾注在我们身上的怜悯，让我们享有并分享公平和平安，在禧年接受他的爱和温暖。

基督徒是存留在那赐予圣神的天主内并接受天主引领的人。若望宗徒要我们警惕不要凡神就信，但要考验那些神，检验它们是否真的出於天主。这是若望宗徒教导我们的日常生活准则。那麽，考验那些神是什麽意思呢？

在若望保禄二世教宗的时期，中国一方面存在忠贞教会的行程，因此教宗接纳了地下情况，并祈愿那些被迫接受某些现实的人恢复圆满的共融。