基督的死标示着整个悲剧的中心！他也好无辜，好无辜……！却承担起整个人类的罪过，用自己的死亡铺垫了到达伊甸园生命树的复活！

罗马主教“对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础”（《教会宪章》23号），世界主教会议则是保禄六世于1965年建立的机制。

圣伯多禄的宝座让我们回顾早期的基督徒团体氛围，大家聚集于牧者周围，每个人都被召唤去追随耶稣，但这条路从来不是以个人为中心，而是始终和兄弟姊们同道偕行。

甚至藉著护理病患的第四愿，她将病患置于修女们奉献生活的中心”。

“这是一种不自我封闭的目光，不把基督信仰的美好与创造力缩减成单一的祈祷、礼仪或牧灵行动模式；相反地，却要加以扩大、超越边界，聆听也在那些显然‘远离中心’的地方和教会发生的事。

十城区所处地域在约旦河东，远离宗教中心即耶路撒冷。而且这个聋哑人也生活在另一种疏远中；他远离天主，也与人远离，因为他没有沟通能力，聋子听不到他人所说的，哑巴不能与他人讲话。

在这层意义上，杰诺韦塞的灵性经验，与“重新发现至圣圣三在信仰和基督徒生活的中心地位”相符合。在他的笔记中，“一再表达了这个真理，从‘圣三的我们’流露出的慈悲讯息也美妙至极”。

而我们蒙召与祂合作，首先便是要以感恩祭为我们生命的中心”；其次是要勤领圣事，特别是忏悔圣事；再者是要祈祷、默想天主圣言、行爱德、使我们能愈加相似于“慈悲天父”的那颗心（参阅：梵二文献《司铎职务与生活》法令

如果只看重儿女的事业而忽略他们信仰的培育，父母之责有多大？怎样看待和珍惜自己的信仰？如果出现问题教会有没有勇气纠正？

按照布道团的要求，前两天的布道专为教友培育，最后一天的下午则专为教外朋友布道。16、17日，每天都有600余位教友参与，并有6位教区神父、4位教区炼灵中保会修女陪伴。