光明之路的建成能使人更好地了解信仰，使圣母山的各个景点组成了一部完整的救恩史。

1967年，帕瓦罗蒂被卡拉扬挑中在纪念托斯卡尼尼诞辰100周年的音乐会上，担任威尔第《安魂曲》的男高音演唱者，那是这首曲子演出史中的佳话之一。

圣史记载，他们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去将这喜讯报告他的门徒。耶稣前来向她们说：祝你们平安（玛28：8-9）。这是赐予他们的救恩的喜乐：基督仍然活着，他战胜了诱惑、罪恶和死亡。

明爱启思日林艾雯修女（前排左六）面向前线同事分享四道人生三、走进修会接受磨砺1983年，圣母圣心传教修女会的陈胜华修女到罗马开会，回来后，陈修女从修会的新视野、福传使命等方面做了精彩分享。

三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

革命军中马前卒邹容在1903年的《革命军》中说：中国人无历史，中国之所谓二十四朝之史，实为一部奴隶史。

对是否制定《宗教法》尚存争议有学者指出，在宣示宗教信仰自由的宪法第36条和侧重于调整宗教事务管理问题的《条例》之间，尚没有一部承上启下的由全国人大常委会制定的《宗教法》，借以系统规定宗教自由（含信仰自由、传教自由

初八那天正好是主日，按照南白堂区的计划，春节期间每周日都要外出传教，白吉太就跟随3位福传人员一起出去了。回来后，本堂白武华神父找他谈话，问他是否愿意留下来担任会长一职。

我愿意缅怀一位当代的英勇见证者，安德肋·桑托罗（AndreaSantoro）神父，在土耳其传教的罗马教区司铎。

由于教区的需要，神父于1987年正式回唐山教区工作，在五家庄主教座堂传教和辅导修女，倍受唐山教友和修女的爱戴。2014年6月8日圣神降临节，苏百勤神父离开了我们，享年92岁。