此外，对无法生育的夫妇而言，他们所面临的不是生育器官的功能不完善或处于危险，而是无法达到让子女出生的自然目的。

分离不是一种痛苦，而是一种希望。在你圣召的这列火车上我到了站，以后上去下来的人会很多，但陪你到终点的可能是你最不喜欢的那一位，但你要学着接纳，这就是圣召的价值——接纳你身边的每一位！

印度尼西亚司铎们深受高科技的诱惑，日益展示出对手机的高度兴趣而不是玫瑰经。为此，印尼新闻记者兼作家阿斯文多·阿特莫维洛托专门写诗批评此类现象、寄语司铎重新发现信仰的真正含义和核心内容。

3.你不是幸运，是蒙福。4.若想要真正活着，得先彻底死去。5.机会也许只敲一次门，但试探却总是在按门铃。6.我们常在强壮时忘了天主。7.那些只在星期天呼唤“天父”的人，在一星期余下的日子里活得像孤儿。

既不是经师也不是司祭，在政界和宗教界都无职务和名分。他太平常了，以致和他在一起生活的乡亲们，在他身上竟没有认出他默西亚身份的半点迹象。

可转念一想，万一他不是乞丐，只是一个路过这里的人，你却把他当成乞丐，那不是伤人自尊？再说了，以前都只有老人端饭给乞丐，年轻人一般都是给点钱。

一个人性的社会该当保护生命，即保护每一个从开始到自然结束的生命，而不是选择谁值得或不值得存活。医生是为生命服务，而不是中断生命。”

教宗解释道，天主的救赎不是魔术变幻般的，而是“耐心的”救赎，即是爱的耐心，这爱就是屈尊就卑放弃权势。爱使我们有耐心。教宗接著说：“我们常常失去耐心。我也一样，我为我昨天的坏表样而道歉。”

教宗当天的一条推文也谈到圣人们，他说，在世界的眼中，圣人们不受重视，但其实正是他们以祈祷而不是金钱和权力来支撑这个世界。

“我们祈祷不是恳求天主为我们行事，而是在我们内并与我们一同工作。基督徒祈祷，不是把他们所有的工作交给天主，而是祈求祂赐予他们改变历史的爱、智慧和力量”。