在婚配礼仪中，夫妻双方有这样一段誓词某某某，我承认你是我的妻子（丈夫），将来无论环境顺逆、疾病健康，我都永远爱慕、尊重你，终生不渝。美丽的誓言有时抵不住残酷的现实。

正所谓：上承天意，下顺民心；己所不欲，勿施于人；心底无私天地宽；君子坦荡荡。只有建立起天人之间的共融关系，尽力信守好天人盟约，社会契约才能发挥出应有的作用。

内和，必然期盼外顺；内和，必然力求外和。对内致力构建和谐社会，对外就要努力协和万邦，共建和谐世界。人类的可持续发展，不但需要人与自然、人与人之间的和谐，更需要人的内心的和谐。

让我们以爱还爱，痛悔我们忘恩和冷淡的罪，为他人的罪过赔补耶稣圣心所受的凌辱，同情他，安慰他，而且效法他祈祷的精神，无论在任何环境中，无论心情如何，我们要不断地祈祷，委顺天主的圣意。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

2013年11月16日，我接受香港教区汤汉枢机的祝圣，成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事，因为服从意味着要放下自己的意愿，去接受另一个人的指令。

2013年11月16日，我接受香港教区汤汉枢机的祝圣，成为教区终身执事。服从并不是一件容易的事，因为服从意味着要放下自己的意愿，去接受另一个人的指令。

不由自主的世界良心——评《梵蒂冈的乱世抉择（1922-1945）》1944年3月11日，教廷国务卿马廖尼枢机（Card.Maglione）在给德国驻梵蒂冈大使的信中说：罗马是基督教近二十个世纪以来的文明中心和母亲