唯有基督能给人打开这条门径，‘给予我们坚强信心，凡是首领和本原所在之处，我们作祂肢体的，也要与祂结合在同一的光荣中’。”

《宗徒大事录》第七章便是叙述斯德望被捕后，如何在犹太人的公议会中为基督信仰辩解作证，他强调整个旧约无非在为基督作预言。他从基督学的角度解释旧约圣经的意义。

“此外，中国教会团体人数的增长也令人惊奇，这个团体同样蒙召作基督的证人，怀着希望展望将来，在宣讲福音工作上迎接社会正在面对的新挑战”。

我也再次激励黎巴嫩基督信徒作各不同团体间真正对话的推动者。愿黎巴嫩之母保护你们”。

正为了这个理由，耶稣邀请多默宗徒触摸他的伤痕，要他为自己的复活作直接的证人。我们也像玛利亚‧玛达肋纳、多默和其它宗徒一样，都蒙上主召叫去做他的死亡和复活的见证。

(跪：神领圣体)求耶稣临到我们心中，作我们永生的神粮，使我们的心同耶稣的心合成一个。众念：耶稣，我信你；耶稣，我望你；耶稣，我爱你。耶稣，仁慈的天主，求你快来我心中，与我同住在一起！

管家为了自己将来的生计，于是狡猾地与债户作私下的议定。教宗说：“这样的议定当然是不诚实，却很精明狡猾。福音并没有把这个管家当做我们效法的对象，而是要我们学习他的精明能干。

天主的邀请需要人作决定性的响应：不接受耶稣及耶稣的福音，会变成对罪人的审判，尤其对自以为是，「无需悔改」的假善人(参玛二十三：1-36)，也就是若翰凶巴巴地责斥那些法利赛人。

在临死前，耶稣曾许诺不留下他们作孤儿。尤其在险象环生的景况中，他们更不必担忧，因为，耶稣告诉他们：“不是你们，而是圣神在替你们说话”（谷13：11）。圣神将成为他们的“另一位护慰者”（若14：16）。

弥撒中，神父生动地讲了天主为救我们人类，将受孕降生到世上作牺牲的道理，全堂的人都听的聚精会神的，神父刚结束演讲，全堂立即报以热烈的掌声。我从王府井天主堂回去休息时已是早晨3点钟了。