“宣告主的死亡”：每次弥撒圣祭，都是基督逾越奥迹的再现，基督的受难、死亡和复活在弥撒中持续临现。我们不仅是在回忆，更是在真实地进入基督的奥迹。灵修：弥撒不仅仅是信友的聚会，而是基督救赎工程的中心。

但你显得迷迷糊糊，有些飘忽不由自主，视界逐渐狭窄，可观赏的景致越来越少，你的天地无疑也就变得越来越小。走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微；低头走人生的下坡路，昂首走人生的上坡路。

二女儿回忆说：有一次，我前一天加班到很晚，第二天是主日，自己一点儿都不想起床进教堂了，可父亲一再地来叫我说：‘丢了什么也不能丢了咱们的信仰啊！

那时，他身穿神职西装，头发、衣服都非常整齐，戴着眼镜的脸上，挂着可掬的笑容，总觉得用「长者风范」不足以来形容他，因为他身上发放一种说不出来的智慧和亲切，跟他谈话不久，就觉得他不光是贤师，也是朋友，我喜欢用

独子之母，殊福贞女，内心痛苦，谁堪比汝，甚矣哀哉莫可语！领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

3.根据条件，可自定演唱形式，如：合唱、独唱、小组唱、重唱、轮唱等；可增加器乐演奏，如：钢琴、电子琴、笛子、二胡等的独奏、合奏；可配合手语舞蹈、造型表演等，提高舞台艺术效果。

（参照法典350条2-3项）4.枢机人选的基本条件：枢机候任者必须至少是司铎（意即：可以是司铎或主教），且有杰出的学识、德行和处事的才干（参照法典351条1项）。

由此可见，在荀子看来，祭祖具有双重性，既可以是世俗性的，表达对逝者的思念，也可以是宗教性的。对君子而言，意在思念之情；对普通百姓来说，就是祭祀亡灵。

三年前，在石家庄等地神长教友们的大力支持下，圣召暨教育基金会开始试行“会员制”，现在我们在全国各地已经拥有600多名会员，这批会员朋友以及其他合作伙伴和爱心人士成为了基金会的坚强后盾，每年可保证四、五十万元的捐款数额

保禄所讲到这两者之间的分别时说：“死人的复活也是这样：播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属生灵身体，复活起来的是属神的身体