问卷调查得到了广泛的赞同，留言中普遍认为，慎终追远是中国的传统美德，也是基督信仰的应有之义，扫墓祭祖应该受到教会的肯定和提倡；同时，许多留言也提出，基督徒要有基督徒的特色，不与世同化，不搞迷信的一套。

生活中，如果我们去教友多的地方福传，受到无微不致的照顾，我们似乎很有热情去做事情。但几时我们被派去那偏僻穷困教友少的地方时，可能无人理会，得不到尊重，甚至会不愿意接待我们，我们该怎么办？

但是该书问世以后，并没有受到当时中国文人的重视。尽管乾隆年间被收入《四库全书》，但对它的评价并不太高，称其所述多奇异，不可究诘，似不免多所夸饰……对该书持怀疑态度。

人受到冤枉在痛苦中，常会发问“为什么？”，所谓“骚首问青天”。耶稣在十字架上在缠绵悱恻中，也问：我的天主，我的天主，你为什么弃舍我？耶稣的发问，说明父与子的信息关系是紧密相关的。

如果我们不慎迷失，如果我们受到邪恶者的诱惑，我们不要犹疑，要立刻转向天主，因为「祂是富于仁慈的」（依五五7）。在这个悔改的时期，借着天主的恩宠和教会的共融，让我们持续行善不要松懈。

尤其值得注意的是，马克思、恩格斯、列宁在指导无产阶级革命斗争实践中，表达了对广大信教群众遭遇的深切同情，强调要唤醒和动员他们参与到无产阶级革命运动中来，在改变自身命运的斗争中不断受到启发和教育。

[1]这颗心以跳动显露出我们真实的身心灵，因此必须受到聆听。这使聆听者调整自己的频率，与对方保持同样的波段，好能在自己心中听到他人的心跳声。

梵蒂冈新闻办公室主任兼梵蒂冈电台和电视中心总监费得里克·仑巴第在回复南方周末记者的来信中认真地提到了这件事：“天主教教会在俄罗斯和东欧受到压制的困难时代，我们无法想象这样一个事件会在未来发生。”　　

保禄的皈依曾受到同族人、亲友、伙伴的冷眼和责难。但他以坚毅的勇气去面对和克服当时社会普遍不接受的传教冷遇、白眼与迫害。他数次被捕身陷囹圄。他离开富有的家庭靠自己来挣吃挣穿进行传教和维持生活。

皇帝及其后宫的女眷们对这些闻所未闻，充满了西欧情调，新奇可爱的礼物、表现出浓厚的兴趣、特别是那两座叮咚作响的自鸣钟、更是受到厚爱。