显然这是面对黑暗又无力回天，只好一醉解千愁，一睡忘国忧。这是麻痹自己一时的无奈之举！有一天，酒酣耳热的学士又倒床熟睡，忽然间梦见一位差役恭恭敬敬地拿出请柬，邀请他前往赴宴，恍惚间他不由自主地随之而行。

若要向基督徒团体提出基督这个阶段生活中的五个重要时刻——「光明」的奥迹时，我认为可以明确地提出：（1）他在约旦河受洗；（2）在加纳婚宴中自我启示；（3）宣讲天主的国，劝人悔改；（4）荣显圣容；（5）建立圣体圣事

有人认为在公众场合讲论信仰，会损害国家和民间组织的合理自主，甚至会鼓吹不容异己的态度。这样的想法实属错误。

人为了生存，必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗；在战斗中，人美其名谓：为了「正义、爱、救世、扶弱、成长、神……」而战，其结果就是：人亡国亡，没有万岁的人，没有万岁的国，

宗教活动场所应当按照国家和省有关规定安装技防设施或者技防系统，并保障其运行正常。

——2013年3月20日在梵蒂冈接见其他基督教会团体、犹太教代表时你们可以看到基督徒在你们的国家中为帮助病人、孤儿、无家可归的人和流落异乡的人所行的慷慨作为，他们的工作就是在建设更有人性和更公正的社会

41，52），这是天国存在和扩展的典型标记（参阅路15：7，10，32；宗8：39，11：23，15：3，16：34；罗15：10-13；等等）圣保禄将喜乐说成是圣神的效果（参阅迦5：22），是天主的国的典型和永存的特色

天主的国来到人间，东方发白，人类从睡梦中醒来，看见了光明，看见了希望。

唯一必要的事是「寻求天主的国和它的义德」（玛六33），为主的来临而不停地祈祷。积极的期望︰投身与警醒27﹒「主耶稣，请来！」（默廿二20）这个期望毫无被动的意味。

她世世代代传递宗徒职，为在现世扩建基督神国(简编176）。宗徒传承是用什么方式传递的？用两种方式：一是用语言传递天主的圣言，叫做口传或圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经(简编13)。