然而教宗也激励基督信徒善度耶稣所教导的真福八端的生活，努力宽恕他人。他说不能用暴力来克服暴力。我们痛苦的呼号总要伴以信德、望德和爱德的见证。

炼灵月了，哀思无限，我们已故的父母、亲友、恩人和一总的炼灵正在期待我们的祈祷，我们的善工，期盼我们为他们奉献弥撒……亲爱的家人们，让我们仰赖天主的仁慈，在炼灵月得大赦的机会，用天主喜欢的方式，寄托我们的哀思和怀念吧

（39节）耶稣邀请他们与自己建立一份自由而坚定的关系，去体验与祂的友谊是否符合他们心中对真、善、美和永恒的渴望。

生命与大爱的上主常与我们同在、启迪我们、赋予我们力量，为了上善与更好的生命而同心合意，特别是为了那些最末后无靠、最失落无救和最卑微无助的人们。

（三17）这是我们每天在生活的锁碎事中所经验到的喜乐，成为我们对天主父爱的邀请的回应：「我儿，该按你所有，善待你自己……，不应取消你佳节的喜乐！」

我觉得我向上主求一件事，祂总是答应我......”这位圣母往见会的修女当天早上从她所生活的那不勒斯城来到罗马，她只有一个愿望：善度病患和医护人员的禧年庆典。方济加修女……曾因肠梗阻而生命处在危险中。

小芦教友没有旁观者，青年人、老年人分别成立了善会，不能外出福传的就每天到教堂里朝拜圣体、念玫瑰经和慈悲串经，为福传祈祷。

——教宗在4月24日公开接见活动中，呼吁基督徒要为世上的善采取行动教会从天父的内心开始，圣父出于爱开启了这段爱的历史，这历史如此漫长，至今还没结束。

行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。

基督在最后晚餐中制定了逾越节的“祭献”（sacrificium）与“圣筵”（convivium），藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现，因主祭是代表主基督，举行主基督亲自所举行的，并传授给门徒们，为纪念祂而举行的（祭宴