波恩（信仰通讯社）—“耶稣召叫我们传播福音‘直至极地’（宗1，8），是从一开始就派遣教会到世界去。

“福传”就是福音传播，而且是要有专人去传播福音；而“复传”则是要有专人反复地去传。在中国古代汉语里，“福”字就是有一块田耕，再有衣穿，吃穿不愁即为“福”。而“复”字的意思就是“重复、反复、再和又”。

他们有众多的街道传福音的场地，在学校和广场上作见证，举办以耶稣基督为中心的音乐会和文化性质的活动。

在这迈向2008悉尼世青之际，我们进一步思索刚毅与见证之神，好让我们有勇气按照福音生活，并大胆地宣告福音。

按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

在以后的十五年风雨历程中，“信德”像号角，像战鼓，像旗帜，忠实地贯彻梵二精神，笃行仁爱，践行信仰，把耶稣基督的爱带给人们，把福音的种子撒向人间，为中国教会的复兴，和福音的传播，摇旗呐喊，擂鼓助威，在中国教会福传史上书写了光辉的一页

《宗徒大事录》详尽记述了保禄归化的过程，除此之外，保禄自己曾提及的“悔改”事迹，都是以象征手法来描述的：“他见了主”(格前9:1)“原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲福音者”。

谈到当天的枢密会议，隆巴尔迪神父说，教宗于上午宣布了下届讨论家庭议题的世界主教会议的3位主席，他们是巴黎的总主教特鲁瓦枢机、马尼拉的总主教塔格莱枢机和阿帕雷西达的总主教达玛森诺·阿西斯枢机

庞贝总主教多玛斯·卡普托、市长、民政和军事当局以及众多信友均参与了弥撒圣祭。　　庞贝玫瑰经圣母朝圣地由真福巴尔托洛·隆哥创建。

天主岂不是号称厄玛努尔-天主既然时时刻刻与我们同在，为什么非要要求祂穿行家中？只求无病无灾符合基督的旨意吗？4、祷词后边的附加条件到底何人所写？为什么不许中止或提出疑问？此人有权利许诺天主必会实行吗？