王惠民深信，作为一名教友，必须首先要孝敬父母，否则何谈爱人。王惠民孝敬母亲的种子也撒播到了他的一双儿女的心田里，并结出了果实。

现在我们愿意改过自新，多行善，多做补赎，多做为社会为人有意义的事，为社会减轻负担，回应耶稣叫我们爱主爱人的教导。”这样的信念带给了张爱玲很大动力，让她战胜困难，勇往直前。

而人类对待天主，比冰山还厚还凉，冷落又冷落；对救主耶稣救世赎世、受苦受难、被钉十字架等爱人事迹，一笔勾销。堕入从原祖背命以来魔鬼编织的：“恨、骄、贪、大”四字罗网，对自己濒临永罚的边缘还不知道。

可见人的智慧是十分有限的，科学也决不是万能的。瑞士著名心理学家荣格，深深懂得科学在遭遇超自然现象时，所显露出的无能为力的尴尬，于是他有意隐瞒了他经历的许多诡谲怪诞的事情，秘而不露地藏匿于心底。

宗教受制于政权，特别是政教合一的政权，其可能给本民族带来利益，但是一般都会给异教徒带来灾难。由此而论，宗教本身对人类是正能量，而其与政权结合后，往往对人类具有更大的负能量。

谁在那根基上所建的工程，若存在得住，他必要获得赏报；但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样。（格前3：13-15）这可以被看作是间接地提及了炼狱。

教堂建设存在的误区及设计模式问（韩清平神父）：万神父，您在阿里山修建了教堂，当地神父和教友反映：花了很多心血修建华丽的教堂，可最近几年教友去别的地方工作，没有多少人进堂了。

可我们万万没有想到，这只是一个开始。2002年春节前五六天的一个下午，姐姐的病再次发作，被送到医院进行抢救，住进了重症监护病房。在姐姐昏迷的情况下，不能自主呼吸，医生给她插上了呼吸机。

主耶稣怜恤我们的灵魂，也同样怜恤我们的身体，他注意到我们生活中所需的每个细节：我很怜悯这群众，因为他们同我在一起已经三天，也没有什么可吃的；我不愿遣散他们空着肚子回去，怕他们在路上晕倒。

然后，一个青年人才会说：「是的，这也可以是我的未来，一个人是可以这样子生活的」《教导Insegnamenti》I(2005),354）。