当日正值圣母进教之佑瞻礼，全体修士在返程大巴上共同咏唱圣母经，以感恩的心情结束了当天的参观，在夕阳余晖下回到了各自的修院。

而天主就是万善之源，万美之泉，拥有取之不尽用之不竭的智慧能力，只要我们投靠他，就能获得自己所需要的一切，就像遍布我们周围的空气一样，只要我们活着就需要不断地呼吸，而祈祷生活就是我们灵魂的饮食，灵魂的呼吸

邪恶者的路上，满布荆棘罗网；洁身自爱的人，必能远而避之。（箴22：5）心中没有盼望，灵魂也就如同被判了死刑。因此，我们要拒绝与绝望同出同入。不管情况看起来有多糟糕，靠着主，你永远都有盼望。

为他们送去了多少急需之物或日常用品？自己身上究竟有哪些值得教友学习和尊敬的地方？自己是否是朴实无华、谦虚务实、关心羊群冷暖的好牧人？是否会用如此大的人力、物力、财力和时间举办圣经教理学习班？

在长达18公里的车程中，教宗受到成千上万名民众的夹道欢迎，在殉道者之路上看到了空中悬挂着的在20世纪共产党政权下遇难的40位殉道者的相片。

他表示，其实艺术作品无法非常准确的量化衡量，在经过技术层面的查看后，作曲者通过作曲技巧所要表达的音乐情感乃至生命体验，其技艺的准确度、合理的发展与高点呈现、情感之纯粹高度才是每位评审选择优胜的依据。　

城市为一少部分幸福的人提供了许多场所，却没有给包括儿童在内的我们许多近人容身之所。所以，教宗赞扬那些开展都市融入计划、促进包容文化的城市。教宗然后谈到工作的话题。

耶稣对人民领袖讲了这则故事，明确指出他们不愿听从天主藉着若翰之口发出的呼声，因此税吏和娼妓要比他们先进天国，因为税吏和娼妓反倒相信了若翰。

圣诞节，使我们记起耶稣基督在世上的历史来临，也等待着这位和平之君的再来。我们是旅途中的教会，愿与社会一起分享「喜乐与期望、愁苦与焦虑」（论教会在现代世界牧职宪章，1号），怀有希望走向明天。　　

教宗继续说，今日世界呈现的特性是，不同社团间爆发的繁多战争，不同种族和宗教间存在着新旧分裂与不和，无法令之修好，反而演变为暴力。