永安公敲钟不像佛寺那样用木棒撞，而是拉动钟的绳索像摇铃那样在钟内两边撞击，因为是三个大小不一的钟组成高、中、低三色音，敲起来格外和谐优雅、悦耳动听，钟声一响，瑶山、泸山、邛海一带都能听见。

、修女对待我们众人比自己的爹娘兄弟姊妹还要亲，有病的去看望，有困难的去帮助、心里有悲伤的去慰问、老弱的抚恤，事事都考虑到了，‘回娘家’活动不光是请外来姊妹吃顿饭、发一袋子礼品，而是叫大家都分施基督的爱

婚姻真正的幸福不是钱财，不是相貌，不是学识，更不是权势和地位；而是平平淡淡的爱，是相濡以沫的付出，是举案齐眉的关怀，是肩并肩的共同努力，是手挽手的共同承担，是对双方家长的孝敬，是对孩子的养育与陪伴，同时也是对社会和谐的促进

和平绝非靠武器来建设，而是靠伸出的手和敞开的心。”不可忘记陷入困境的地方世界上有许多地方陷入困境，教宗首先提到叙利亚：那里13年来忍受漫长的毁灭性战争的苦果。

义人不是披着法袍的道德家，而是“饥渴慕义”的直正人(玛5:6)，也是心中渴望普世兄弟情谊的梦想家。尤其是今天，我们都非常需要这个梦想。我们需要直正的男女同仁，这将会使我们快乐。

换句话说，它并不是主要或通常用于个人的成圣，而是用于“服务”团体（参伯前4:10）。这是第一个方面。

“献身生活遍及普世，并作福音性的见证，充分说明它不是边缘性或孤立性的，而是影响着整个教会的事实。”献身生活的价值是为福音作美好的见证，在世预示着天国的生活。

扎尼蒙席指出，展览亦承载著禧年的精神，提醒我们“希望不是停留不前，而是不断行走”。信仰“是一场持续的探索”，“是引领我们不断前行”的旅程。

天主的“话语”（λόγος）并非“独白”（μονόλογος），而是藉着通传和启示，同人相遇，与人交流，邀人合作，形成生动的“对话”（διάλογος）。

“基督徒的开始，不是做一个伦理的决定、或者一个伟大的观点，而是与一个事件的相遇，是与一位的相遇，这会使生命有一个新的起点，因而有一个决定性的指引。”