基督新教有的人刚进教便走门串户，用科技手段传教，而我们却推辞说“不会讲、没文化、羞于启齿”，在传教方面听天由命。

我感到很幸运，我因着您也接受了上天的祝福……您知道吗，我在要远行的前天收到您的信，那是我顶着烈日在异国大使馆跑了一整天，说着蹩脚的英文，四处碰壁……刚进家门就读到您的信，多少祈祷，多少叮咛，多少嘱托……

进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

乌干达的民主制度非常脆弱，经历过多年的一党专政，现在进入了多党执政时期，但是政治人士倾向於把不同党派、不同群体视为敌人，而非同一个家庭内持不同意见的弟兄姐妹。

（梵蒂冈电台讯）教会礼仪进入了将临期，按照惯例教宗府讲道神师拉涅罗·坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父将为教宗方济各和圣座各部会主持三场将临期讲道。

隆重的献堂礼开始了，在圣咏团雄壮有力进堂咏中，主礼肖泽江主教、襄礼黄东学本堂神父和赵立勇神父及十位神父步入圣堂。之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　

圣水池里的圣水是供教友进堂画十字圣号时圣化、净化身心灵所用，不能用来洗脸洗脖子。哦！我不懂，对不起！笔者无语，默然回到座位。不一会儿又来一位潮女，肆无忌惮地伸手在圣水池里浸了手，然后在头发上开始摩挲。

弥撒在欢快的进堂咏中开始，神父在讲道中说道：我们能够选择这份信仰，不是我们个人努力的结果，不是自己的智慧和聪明。耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们；并派遣你们去结果实，去结长存的果实。

门徒们接过耶稣的轭後，便进入了与祂的共融，因为基督处在人与天主关系的中央。教宗说：耶稣把祂的轭交给门徒，藉此使法律得到满全。