“信德”不久前有一篇关于《韩国天主教百科全书》的报告，本文为读者介绍日本的《岩波基督教辞典》。日本的岩波书店于2002年6月10日出版的《岩波基督教辞典》，就其大小来看只是一本不起眼的32开本。

教宗首先谈到圣家，说明家庭的成圣是“天主的恩典”，同时也是“自由和负责任地接纳天主计划”的结果。纳匝肋圣家就是一个典范，这个家庭完全乐于接受天主的旨意。

但杨光明司铎在本村首祭时却告诫说：晋铎只是圣召的开始，关心我、爱护我的人请继续为我祈祷，让我做好主的工人，做一名合格的神父。　　晋铎只是圣召的开始，仿佛鲜花掌声中的清醒剂。

美好的歌声是双重的祈祷，传道员一方面用圣咏、圣歌活跃地赞美天主，另一方面还应积极鼓励广大教友，将自己的信仰，用圣咏、圣歌的形式表达出来。

正方：普天下的人类都是天主的子民，如果教会只允许我们教友和教友结婚，不允许和教外人通婚，是不是有些排斥教外人呢？反方：这不是排斥教外人，而是为了保护教内人的信仰不受侵害，为了杜绝一些不必要的家庭矛盾！

教宗在礼仪讲道中阐明三大要点：一、弱小者能为众人的益处带来宝贵讯息；二、天主的首要心愿是拯救众人；三、本届祈祷周的主题「款待」。

　　徐州教区的王德肋撒原本不信教。1995年她丈夫不幸病故，她像塌了天一样，灰心厌气，于是开始寻找宗教，探求人生的真谛。　　后来她参加过新教的聚会，仍感空虚，好象没找到耶稣。

教宗为此致函大会勉励青年说：「不要丢失希望和梦想，你们是希望的先知，是我们挚爱的教会和社会的『现在』。你们能打造新的爱的文明」。

该文件呼吁普世人类共同为跨宗教信仰的和谐努力工作，促进“相互尊重的文化”与和平。布宜诺斯艾利斯的“跨宗教对话机构”是一个民间协会，旨在促进不同宗教信仰者之间的了解，促进对话与和平相处。

虽然如此，一切都按照天主在救恩史中的作为风格，在简朴和隐秘中展开。天主喜欢点燃小小的火，让它逐渐扩大照耀的幅度”。