他从基督学的角度解释旧约圣经的意义。斯德望这一解释惹来了耶路撒冷犹太教群众的愤怒，于是把他拖到城外，在一个名叫扫禄的青年面前用乱石把他击毙。

(路七：36-48)我们可由四部福音相互印证这则故事，也许是圣史们不愿清楚地暴露其身份，而许多圣经学家相信，这位「悔改的罪妇」就是后来与圣母玛利亚及圣若望，一同陪伴耶稣基督在十字架下，渡过祂痛苦的最后一刻的圣妇玛利亚

摘自圣经百科网

路上耶稣向他们叙述圣经有关他的讲论，耶稣的话让他们心中开始热起来。到了家后，天色已经黑了，他们邀请耶稣留下来。

邱锦华教友正在苦练书法邱锦华出生于祖辈信仰天主教的家庭，从小受到“施比受更有福”《圣经》道理的熏陶影响。

科尔盖大学宗教学副教授卡幸说：“我基本上可以向校内每个班级教授《圣经》，我以前可从未想过会出现这样的情况。”

引导教友加强对圣经的阅读理解，并重视教友的信仰互动和福音分享活动，努力让教友动起来，逐步改变教友过去的被动消极信仰为主动积极信仰，号召教友信仰要与实际行动结合起来，多做善事，努力把基督的仁爱天主的旨意奉行在人间

今天的第二读经里，圣保禄更是具体地劝勉我们从阅读圣经中获取希望的力量，更好后，变成这个希望的力量。

正是天主气息（或天主圣神，圣经语言未作区分）的不断恩赐才使受造物不致化为乌有（参阅咏104：29－30）。对本问题的第一个答案便是：圣神改变我们，使我们成为生活的存在。接受圣神就意味着欢迎生命的恩赐。

圣经上说：“那些在主内死去的人是有福的。”“在愚人看来，他们算是死了，认为他们去世是受了惩罚，离我们而去，仿佛是归于泯灭；其实他们是处于安宁中；虽然在人看来，他们是受了苦，其实却充满着永生的希望。