如果我们将马义谷和刘德斋，作为其绘画艺术前后发展的两个重点代表，并以此出发，对土山湾画馆将近半个世纪的绘画工作，进行一种认真的连贯和对比，那么我们会发现，其演变的重点，在于“耶稣事迹”和“花草人物”为典型的样式传承之中

溏沽教会的繁荣发展，也是这里的教友们努力成果，他们在平日的信仰生活中确实履行着领洗时在天主台前发下的誓言，在没有任何怨言地宣传福音，在坚守着自己的本分。

这种根深蒂固的思想是造成中国天主教之所以长期不能快速发展的一块绊脚石，它使我们的教会蜗行牛步旷日无为地踽踽独行。

（65页）他鼓励人们今后向大一统理论发展。

教宗于是邀请所有的信友聆听天主的圣言幷因而成为真理与爱的先知，一同为传播福音和促进人性发展努力。在谈到圣本笃灵修的第二个重要因素：工作时，教宗指出，将工作人性化，是修道生活的典型思想。

2004年本堂刘永斌神父成立了慕道小组，当时只有几个人，后来发展成了有主管神父2人，福传义工80人（年龄在30至81岁之间）的慕道中心，并且专门设立了宽敞明亮的活动场所。

保禄六世也是破天荒开启访问世界、大力推动基督信徒大公合一的教宗，他极度关心每个人真正整体的发展，尤其引导梵蒂冈第二届大公会议圆满结束。

教宗在文告中祝福非洲重享和平，他请非洲人民因着复活了的基督的力量，停止那不断造成摧毁与痛苦的冲突，而终于得到能够保障发展的和平与修好。教宗特别提到刚果民主共和国、几内亚和尼日利亚。

但从全国来看，各堂区、各教区的发展还是很不平衡的。依本人愚见，在传福音方面，有些地区之所以落后，是因为他们的脑海里可能存在一种惯例依赖性。

答：在教宗本笃十六世的《在真理中的爱德》通谕中对社会问题有进一步的发展，我们知道教宗本笃十六世给教会的一大礼物是他对福音的忠诚。这种忠诚也是忠于他这个时代的文化。这些是两位教宗的共同的路线。