文告以望德和坚毅为中心，从依撒意亚先知的话语汲取灵感。教宗在文告中鼓励青年把人生视为朝圣旅途、一段追求幸福的旅程。教宗指出，旅途固然辛劳，但望德必定在旅途中闪耀光芒。

堂内保留有旧式托利腾礼大小祭台五座，分别恭奉本堂主保圣母玛利亚之圣像及圣方济各·亚西西、圣安多尼、耶稣圣心、大圣若瑟态像。

参与本次活动的神长嘉宾有北京市天主教爱国会秘书长李妍教友，北京教区牧灵中心前主任郭文武神父，西北旺若瑟堂宋占军神父，后八家堂林亿波神父，顺义堂赵祥东神父，门头沟永定堂龙全兵神父，大兴黄村祈祷所孙建平神父，西堂冯鹏基神父以及孙亚敬执事和段志军执事

基督启示我们的完满人生用一句来概括：就是爱天主在万有之上（若一4:21）及爱人如己（肋19:18）。

一个士兵，用枪刺透了你的肋旁，流出了你的血和水，直到你的身体干枯为止。你像一束没药，被悬挂在十字架上；你的肉身被摧残得不成人形，剩下的只是一个枯萎的躯壳和一堆干枯的骨头。

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500

德肋撒姆姆的感人事迹大家都很熟悉，她仅是一位个子矮小的修女，却以极大的勇气和热忱终生服务于穷人和残障人，她是我们当代基督徒的楷模。

当他用长枪刺透耶稣的肋旁，血水喷在他的脸上，他突然朝耶稣跪下，他获得了悔改的恩宠。“我们受这弄罚是因我们的罪恶，然而这个人却是个义人。”右盗责斥左盗。“求你在你的国里纪念我吧！”右盗向耶稣哀求。

谁也不能否认，印度德肋撒修女将基督之爱发挥到了极致的境界，她善待“主的小弟兄”———贫困与病患者，足以堪称这一时代的楷模和我们基督门徒“爱主爱人”的典范。

昨天9日是欧洲主保之一：圣女十字架本笃德肋撒，也就是圣女艾迪斯•施泰恩的占礼，教宗特别向信友们谈到这位在纳粹时代为信仰致命的圣女，他祝愿这位圣女为福音作的英勇见证帮助大家常常信赖基督，并在自己的生命中活出基督的救世讯息