我是否渴望救恩，并呼求祂帮助我接受救恩？我是否具体地体验到那希望，帮助我领悟一些历史事件，因此驱使我投身于正义、兄弟情谊、关心我们共同的家园，且不让任何人感到自己受排斥？

一、天主圣言的教导：孝道是十诫中的第一条带着恩许的诫命圣经《出谷纪》20章12节清清楚楚地写道：「你该孝敬你的父母，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。」

教会不是为自己而存在，而是为了将基督的救恩带给全人类。每一个基督徒都有传福音的责任。无论圣职人员、修道人还是平信徒，我们都蒙召成为福音的见证人。这并非少数人的特权，而是所有受洗者的共同职责。

事实上，他们的祝圣，不仅是为了个别教会，而且也为全球的救恩（《救主的使命》63）；他们是信仰的先驱，把新的门徒导向基督（《教会传教工作法令AdGentes》20）；使天主子民的传教精神及热诚表露出来，使整个的教区变成传教的团体

事实上，他们的祝圣，不仅是为了个别教会，而且也为全球的救恩（《救主的使命》63）；他们是信仰的先驱，把新的门徒导向基督（《教会传教工作法令AdGentes》20）；使天主子民的传教精神及热诚表露出来，使整个的教区变成传教的团体

通过集体的祈祷，每一位受过洗的基督徒为世界的福传工作做出奉献，又透过我们大家一起分享基督的圣体圣血，而向所有的人宣告，请倾听基督的福音并获得他的救恩。

然而，从行为上，魔鬼却没有按照它的知识去行动，也就是拒绝接受主耶稣带来的救恩。当魔鬼不跟随主耶稣，却在宣传主耶稣时，它就是在做反面宣传。所以，主耶稣禁止魔鬼出声。

第一个原因是，天主要将救恩带给每个人，无论是圣善的人，还是犯罪作恶的人。主耶稣降生成人来拯救所有的人，没有一个人被预设或排除在救恩之外。第二个原因是，“默西亚”要承担我们的罪罚。

伊藤博文抵奉天，在车站会见地方政要8天后，安重根与禹德淳、曹道先、刘东夏、郑大镐等人一道，被日本警察押送到旅顺关东都督府监狱署。作为主犯，安重根被关进3舍9号。

王泮调离后，新的两广总督刘继文上任。他看中了仙花寺，找借口将利玛窦逐出了肇庆。1589年8月15日，利玛窦黯然登上离开肇庆的船。刘继文派人送给利玛窦60两白银，算是买下仙花寺的钱。