关于这个问题，教宗援引国际神学委员会在1977年颁布的一个文件，其中提到在没有丝毫信仰踪迹的情况下，对婚姻的圣事性及是否有效提出质疑的个案。教宗从这个问题引出婚姻的财富及其基本要素这一课题。

》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道》(1973)●《我为何仍留在教会内》（1973）●《基督宗教道德原理》(1975)●《末世论》(1977)●《天主教教义学简论》(1977)●《关于神学原理的学说

2011年5月11日﹐关于祈祷主题的系列教导中﹐本笃十六世说：「人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理。这些将人导向终极目标：人的内心渴求天主。

纪录片的介绍上说：这是一个关于朝圣者的故事，这位朝圣者有力地证明了上帝的存在，很遗憾，我们未能全部呈现。数十年前，只认识了3个星期，阿瑟娶了女子夏瑞·西蒙斯为妻，两人生了6个孩子。

他的要理讲授以圣周的意义为主题，而且也宣布将继续先教宗本笃十六世的见证，在复活节之后默想关于信德年的主题。　　走出舒适的信仰生活，为生活在信仰边远地区的人提供帮助。学习耶稣，以人群为自己的家。

他在要理讲授中继续荣休教宗本笃十六世开启的关于信德年的主题，对信经中诵念的基督复活那段经文进行了反思。

饶家驹的名字写入其中的《日内瓦第四公约》，既关于战争时期平民保护的条款。附带绿色橄榄枝----和平主义的象征。

教宗指出，这一切都要求司铎、会士、修女和平信徒，接受关于这个领域的全面与合格的培育。教宗提醒说，数字大陆不是单纯的科技，而是带着自身内涵的真人组成的。　　

关于这一点，教宗强调了圣母对她表姐依撒伯尔的热情帮助和照顾。教宗说：童贞玛利亚不仅带去物质帮助，更带去在她腹中生活的耶稣。把耶稣带进那个家，意思是带去喜乐，圆满的喜乐。

更靠近它一点，教宗说，我们可以首先说盼望是危险的，它是一种危险的道德，但是它是美德，就像圣保禄宗徒说的那样‘这是关于对圣子的启示的热切期望。’它不是一种幻想。