「圣神要求我们侧耳倾听每个教会团体、每个民族和国家的疑惑、担忧和盼望，也要聆听我们面前的世界、挑战和改变。我们不要让心灵充耳不闻，不要躲藏在各种确信后面自我防卫。确信有时会导致我们故步自封」。

「贤士们代表了外教民族，特别是所有世代以来寻找天主、为此踏上旅途的人」。他们也代表了「有钱有势的人」，但他们并未对金钱权势把持不放、受到束缚。「贤士们也可能是世俗逻辑中的大人物，但他们伏小谦逊。

众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

可以说，我们流着的血都没甚对国家民族的爱。要有这心态上的转变，便要用上额外的工夫。然而，经历了过去十年的社会和政治转变，要有这种心态上的转变便更加困难。我相信中国政府和香港特区政府都留意到这一点。

一陌生的异族女人，不仅让耶稣改变了自己的想法，而且主耶稣自己发现并肯定祂的宣讲不应该仅局限于自己所属的民族，而是向所有人开放。

并且在宣讲时非常注重天主教信仰与中国文化的结合，让慕道者能从民族感情上对基督福音加以认同，同时也让公教信仰在一个更深广的空间被诠释。

为此，每个民族都有义务促进保护生态环境的政策，以便防止人类生存所需要的自然资源遭到破坏。同时，国际社会必须关注最贫困国家为生态环境的恶化所付出的重大代价”。

他说国际团体承认地球的资源有限，因此每个民族有义务推行保护生态环境的政策，以便防止人类生存所需要的自然资源遭到破坏。

许多家庭认为圣召对自己的子女是一个极大的恩典，但他们担心子女会失去自己民族的特质，甚至不愿再度吉普赛人的生活。问：对在罗马举行的这首届吉普赛人神父、执事、会士、修女会议，你们有什么建议？