答：不只教宗方济各，他的几位前任，尤其是若望保禄二世教宗与本笃十六世教宗，都给了许多有关家庭的指示。教宗邀请全教会高度关注家庭。事实上，今日的家庭确实被弃之不顾，敌视家庭的文化支配着它。

此前教宗许多年没有走出梵蒂冈：若望二十三世完成两次短途旅行，到了亚西西和洛雷托；保禄六世是走出意大利，在全世界完成9次极具象征性旅行的首位教宗。访问圣地也深深影响了公众舆论，这并不奇怪。

教宗若望保禄二世在1995年致世界妇女函中高度称赞、感谢和肯定了妇女们的价值。

答：我在正式接待奥林匹克运动会筹备方面的代表人士时曾这样说：我们的真福，也就是先教宗若望保禄二世称为真福中的圣人的弗拉萨蒂，一定会很高兴在举行奥林匹克运动会的此刻和我们一起，因为他非常喜爱运动和高山。

问：圣若望宗徒在他所写的《默示录》中，提到一些信友团体冷淡不热心，有点像我们西方世界的信友团体。塞佩枢机主教，您认为应该如何振作我们的信德？

正当伯多禄、雅各布伯和若望惊奇地看到显圣容的耶稣在和梅瑟及厄里亚谈话时，他们忽然被一团云彩给遮住了，从云中有声音说：‘这是我的爱子，你们要听从他’（谷9,7）”。

圣座发言人隆巴迪神父形容索达诺枢机主教的言行是教会历史的一部分，因为他是先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世首要的幕僚。这本言论集的书名很有意义，《福音的酵母：圣座临在各民族的生活中》。

这篇要理的内容是在介绍小雅各伯宗徒，或称次雅各伯宗徒，以别于另一位也叫雅各伯的宗徒，这另一位雅各伯宗徒是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥，就是通称的大雅各伯。

先教宗若望保禄二世曾说：“玫瑰经使我们与圣母玛利亚一起默想耶稣基督的一生”。颂念玫瑰经就如同让圣母亲自带领着我们朝圣整个巴勒斯坦地区，步武昔日耶稣在那里的芳踪，直到耶稣升天和圣母升天为止。

当我们回放若望福音中主耶稣与纳塔乃耳充满神奇色彩的对话，借用一位神父的观点，他认为无花果树下一定存有纳塔乃耳的秘密，而这秘密被耶稣远程透视到了，否则纳塔乃耳不会对无花果树下这几个字那么深度地触动。