由此可见，善行是何等重要，所以我们都必须把自己所信的，所知的，所说的和对别人所传扬的福音圣训，真美善圣，全部兑现在有形可见的行动上。

这如同主日福音记载的，耶稣与富贵少年相遇，聆听他的困惑，并协助他分辨。教宗说：「天主圣言使我们向分辨敞开，光照分辨。

我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。教宗在此再次提出耶稣为门徒们洗脚的典范。“没有爱就没有自由。随心所欲的自由不是自由，因为它只考虑自己，不结果实。

这位阿根廷神父接着说，“让我们看看福音，耶稣治好百夫长的仆人时，祂并未到现场，而是从远处行了这奇迹。福音继续不断地活在我们中间，透过圣母玛利亚一再重复着奇迹。这就是我要讲述的故事。

为全心跟随纳匝肋的工人耶稣，他曾加入熙笃会苦修七年；结果为彻底回应耶稣他的召叫，晋铎后前往撒哈撒沙漠，以简朴的临在，在当地贫苦的土人中，热切祈祷及充满仁爱的友谊生活，为主的福音作见证。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

教宗在要理讲授中继续论述大圣若瑟，深入探讨这位在《玛窦福音》中所称的“义人”和“玛利亚的未婚夫”。这次的省思也是向所有未婚夫妻和新婚夫妇传出信息的时机。

教宗在将临期第二主日的弥撒讲道中，对主日福音关于洗者若翰在荒野中呼唤人民悔改的事迹进行了省思。

今年祈祷周的主题取自《玛窦福音》记述的三位贤士前往白冷郡朝拜耶稣婴孩的旅程：“我们在东方见到了祂的星，特来朝拜祂”（参阅：玛二2）。

当天礼仪选读的福音记载了耶稣的两大劝勉：第一是不要受欺骗，第二是要作见证（参阅：路廿一5-19）。教宗由此展开他的讲道，首先问道：什么会欺骗人？