诵念伏求圣神降临、天主经、圣母经、光荣颂结束，把一切荣耀归于圣父、圣子及圣神。回去后我们一起看哪里还没有做到的和说的不合适的、没观察到的，进行了一下总结。

其后，张执事在主教和信众面前宣誓，表明接受司铎职务的意愿，并愿意在司铎职位上，作主教的忠诚合作者，在圣神领导下，牧养上主的羊群，恒心不懈地善尽司铎的职务。

本次大会的主题是“回顾、反省、聆听、分辨”，希望藉着回顾反省，分析现状，聆听天主圣神的发言，聆听姊妹们的心声，做审慎的分辨，以确定修会的发展方向和新的领导班子。

后又由于犹太人的阻碍而到古希腊文化的首都雅典，给外邦人和希腊人宣讲，他把福音传入希腊文化，让希腊人明白基督徒和犹太人的天主不是一个外来文化的神，而是一个他们等待已久的「未识之神」，一个真正回应他们文化深奥问题的答案

“聆听玛窦福音中派遣宗徒们传教一段时，他感到自己蒙召度神贫生活、献身宣讲福音的事业。于是，多名同伴追随了他。1209年，他前往罗马向教宗依诺增爵三世呈递一份新的基督信仰生活计划”。

国内的神长与教友们渐渐地从劳改营中获得释放。许多神长们回到昔日的福传岗位，找回失散的羊群，天主教会重新开始新篇章。由于中国天主教会经历了文革这场教难，故与普世教会几乎完全失去联系长达20年的时间。

今晨，两岸三地及海外的神长教友纷纷为其献祭祈祷，祈主赐伊永安。辅仁大学、圣博敏神学院、耶稣会中华省、房铎的中外朋友亦通过不同途径予以悼思。

在蒙受慈悲时，三种恩典沛降，它们分别涉及平安、圣神与伤痕。首先，平安使得门徒从害怕追捕、担心落得跟主耶稣一样的下场，从舍弃和否认主耶稣，过渡到重新获得内心的平静。

这位神长在辞呈里开宗明义指出该国教会正在经历的危机处境。他阐明，危机的成因包括「我们个人的失败、我们的过犯」。

牧函在结束时呼吁：“让我们放弃争论，一起聆听圣神对教会所说的话；让我们守护共融，继续惊叹于礼仪庆典之美。”（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。