积极非暴力表明，团结比冲突更强而有力和更富有成效。教宗在文告结束时保证，天主教会将陪伴各种尝试建设和平的行动，包括积极和具有创意的非暴力行动。这项努力也以新成立的圣座促进人类整体发展部会而得以加强。

工作地点比较远，在城西北，而教堂在我家的南面，虽然多走一段路，但能敬拜天主，我的心里是喜乐的。回到家，为了减少活动，我把水、药、圣书、报等物品都放在床边，因为每走一步路，疼痛钻心，真是举步维艰。

犹太人本是属于天主的民族，他们本该比别人更早知道，更清楚看到上天的启示，然而，他们却没有看到，没有听到，没有意识到。相反，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来朝拜。

今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。拉匝禄不是一个没有名字的人，而是一名有个人经历，我们所熟知且具有面容的人物。

希望甚至比相信更难。然而，当圣神居住在我们心中时，祂会叫我们懂得不必害怕，上主就在身边保护我们；圣神将以永恒的五旬节塑造我们的团体，使之成为人类大家庭希望的活标记。

修和圣事正是教会宣讲天主慈悲的绝佳途径，藉此证明天主慈悲比罪恶更强而有力。因此，需要让圣事的施行者接受适当的培育，好让任何一个走近告解亭的人都能真实地体验到天主的慈悲大爱。

这个人生病的主要原因，并不是瘫痪，而是怠惰；怠惰比不冷不热的心更糟糕、更恶劣。他活着只是因为还有口气，没有任何前进的意愿，不想在生活中有所作为，丧失了喜乐的记忆。

正因为大家没有一个好的统一尺度、统一标准，所以各人都按所认定的标准来衡量自己，深陷盗亦有道、自我完美的怪圈，因此总觉得自己的心比别人的心好！

很多时候，天主并没有这样做，反而让他的仆人经历了比常人更大的困境和挫折，甚至是看不到希望的失败。因为天主知道，这样逼迫的环境，对他的真仆人来说是最好保护，但天主的恩宠从来都不会离弃他的仆人。

从今以後，整个教会都应宣讲因相信基督而白白成义，且以比以往更大的活力来宣讲。这样做并非反对《新约》所宣讲的‘善行’，而是反对後现代人的自负。