这个“福”不仅是中华文化所有愿望与喜乐的集合，也是指向基督徒的福音，以及福音的泉源天主，主耶稣基督。中华文化就是一个“福的文化”。今天福音的主题是“真福八端”。

圣人是被基督所救赎，与天主计划合作的人；他们的榜样和代祷，使我们效法他们跟随基督，接受基督的救恩，与天主的计划合作，迈向成圣的人生目标。

一、概论：通常而论，“一而二”意味着分裂、矛盾和斗争，表现为对立、不睦与仇恨；然“二而一”的“一”已不同于“二”中的任何一方，意味着和解、质变和新生，表现为共融、和谐与圆满。

我虽居于高处及圣所，但我也与忏悔和心灵谦卑的人在一起，为振奋谦卑者的心情，苏醒忏悔者的心灵。（依57：15）在这个涕泣之谷，我们都是罪人，都需要悔改。

1818年弗赖辛教区与慕尼黑教区合并，称为慕尼黑－弗赖辛总主教区至今。从此，总主教区的总主教座堂设在慕尼黑，但是总主教区的各种办公室则大都设在弗赖辛，那里的主教座堂也变为“同主教座堂”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座各部会神长们於3月6日下午在罗马附近的阿里恰小镇进行四旬期避静的第二场默想，省思了《玛窦福音》记述的「耶稣临别赠言及受难史的开端」。

判断一个国家是否是一个在国际事务中举足轻重的、能够总是以自己的意志影响世界潮流、改变国际秩序与格局、能够成为世界多数国家及人民自觉向往、羡慕、学习的样板、能够在物质与精神两个方面、在"软"

在某些方面，我们看到教宗与卡拉马主教的相似之处……答：的确如此。卡拉马主教身为牧者却不是一位遥不可及的人。

公教婚姻辅导会总干事赵崔婉芬期望与堂区作更多婚姻牧民上的合作；她指培育工作须唤起教徒夫妇的爱心，让他们帮助那些遭遇困难的人。

教宗提出的要点之一是在差异中促进共融与合一的重要性。「神恩」服务处为世界上所有的神恩复兴运动团体效劳，而且这些团体平起平坐。在世界各国，任何团体或组织都不能宣称拥有天主教神恩复兴运动的领导权。