弥撒结束前，全体教友一起接受主教的宗座祝福，并颁布全大赦给真心悔改、善领修和圣事与圣体圣事的弟兄姐妹们。

这位教区司铎负责牧养一个堂区和三个分堂区，工作包括施行洗礼、修和及婚姻圣事、慕道班、探望病人、慈善活动和主持殡葬礼。另外，他也要打理家务和准备弥撒的讲道。他说：“我没有固定的吃饭时间，也没有做运动。”

特别是在圣事之中祂走进我们并将祂自己给予我们。亲爱的青年人，你们要学会在圣体圣事中看见耶稣并与祂相遇，祂临在于其中并与我们接近，甚至成为我们旅途的食粮。

特别是在圣事之中祂走进我们并将祂自己给予我们。亲爱的青年人，你们要学会在圣体圣事中看见耶稣并与祂相遇，祂临在于其中并与我们接近，甚至成为我们旅途的食粮。

上主在祂子民中的临在除去挫折的重负和奴役的悲伤，营造喜乐和欢欣。在这蒙祝福的夜晚，我们也穿越笼罩大地的黑暗，来到天主的家，但我们是在照亮我们脚步的信德火焰的引领下，在寻找浩光的望德激励下走过这段行程。

因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意本总论和罗马礼传统习惯所订定的一切。（参弥总42号）单膝下跪礼：就是以右膝跪地行礼，以示朝拜。

天主向梅瑟说：我是自有者，又说：你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。

关于天主对犹太人的许诺，教宗说：首先从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源，天主从未不忠信于祂和以色列之间的盟约，而犹太人经过这几个世纪的可怕考验后，仍然保存了他们对天主的信仰

“梵二大公会议”指出“整个教会原来就是传教工作，传播福音事业也就是天主子民的基本任务。”圣诞前夕，我收到主内兄弟楠苑教友的一封信，向我祝贺圣诞快乐。

这些年来因为信仰不断地走向深处，过去我仰慕古人，从他们的诗词歌赋中久久走不出来，现如今信仰生活中那些富有基督爱心与智慧的牧者神父们，他们饮的是基督救恩体血的酒，是最洒脱的醉翁，陶醉在与基督合一的情怀中，他们醉在山水间、醉在与天国子民同乐间