接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。

弥撒庆典由北京教区主教助理赵建敏神父主礼，近40位神父共祭，发愿修女亲友及近千位教友参加。

在一次堂区教友分享会上，大家均表达了对他们的信仰生活的担忧。

敬拜赞美后，南浔堂区教友们以热情的掌声欢迎傅天玲修女为夫妇们上了一堂生动的婚姻灵修课。以圣家为主题，从圣家的家庭中看到了若瑟、玛利亚不同寻常的境界和磨难。

每个主日，我打起精神去堂里服务，在弟兄姐妹面前强颜欢笑。我又报名参加了鼓乐队，希望在那铿锵有力的鼓声中去宣泄自己的情绪。

陕西宝鸡堂区的韩德文教友，从七十年代后期就开始传教，1986年退休后，更是全身心投入到福传中。经她引导，150多人领洗入教。

明中叶以后，伴随着民间建祠之风的兴起，福建各大家族也积极筹措公产。有的家族经过数代人的经营，家族公产像滚雪球一样越积越多。

这座处于穷乡僻壤的古老教堂，远看是一个极富四川建筑风格的木质大屋，进入主堂又呈现出强烈的欧洲哥特式的风格。

为了调动起教友们进堂的积极性，他首先以带领教友们学圣歌开始，很多爱好音乐的教友们借着学习圣歌对进教堂有了热情，对堂里的事情也有了积极主动的精神，打破了堂区以往的沉寂气氛，活跃了弥撒中的礼仪氛围。

初秋的阳光透过欧式弧窗斜斜地洒在教堂地面上，习习微风令人心清气爽，一条红地毯从堂门口一直铺到祭台前。