对于亡者，我们也邀请专业的“美容师”将他们化妆地平安祥和，气色红润。死亡，就是人面对天地万物的创造者天主（神）交账的时候，也似学生考试、农夫收割的时候。

主耶稣来到西满和安德肋的家里。在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

另外，对死亡还有许多委和的婉称，如“撤瑟”，本义是撤去琴瑟，让病人安静以示敬意；后用来表示死亡，如“宁如安歌日，非君撤瑟晨。”“遘闵”，特指遭遇父母之丧。

（【瑞典】拉格洛孚《古斯泰·贝林的故事》）原来啊，狂风暴雨，山崩地裂，山呼海啸，翻江倒海，都是大自然“痛苦”的表现。赤地千里，暴雨成灾；地震、泥石流，山体滑坡……动辄百年不遇今年遇！

兰州服务中心的高杰介绍他们已为进城务工人员举办安老服务培训，利用节假日组织农民工开座谈会、开辟活动。

在其信中，他引用当时一名参与日军侵略正定时中国翻译的证言，这名翻译告诉他，日军占领正定后，为寻找年轻妇女，他们来到教堂向文致和主教提出要求，遭到文主教的拒绝，日军为此于当晚实行了报复；其信中还提到山西路安府圣方济各会神父的证言

三、菲律宾主教郝锡安下午，有人来敲门，告诉我一位菲律宾的主教要来演讲，让我赶紧去教室。3点40分，一位菲律宾主教来到我们中间。这位主教中文名叫郝锡安，是位菲律宾华裔。

想到其中一个例子，就是真福若瑟·安琪达（JosédeAnchieta）。他是十六世纪一位年轻的西班牙耶稣会士，在二十岁时以传教士身分前往巴西，并成为这个新世界的伟大宗徒。

①（引自余杰“《假如遇到德兰修女》读“德兰修女传：在爱中行走”一文”2006、3、25发表在“基督徒”）②同上③同上④教宗本笃十六世《天主是爱》通谕第十九条

与几位亚纳会会员的合影（右二）刘士杰教友：亚纳会成立的时间是1991年12月8日圣母无染原罪瞻礼，她是第一届亚纳会的副会长，当时刘姐的年龄最大，常常为堂区服务，为即将晋铎的神父做大白袍，刘姐亲自买布、裁剪