如《回教青年月报》和《突崛》都连续转载了杨敬之为《大公报》撰写的《日本回教政策之全貌》，比较系统地剖析了日本帝国主义伊斯兰教政策的目的是为了破坏中国的民族统一，以达到其分割中国、统治中国的野心；文章还揭露了日寇挑拨回蒙互杀

有些国家虽然没有一个系统的宗教法，但在各种具体法中涉及宗教的不同方面，使宗教在社会中的各种情况具有法律规范。这种以法律形式调节政教关系的方式，尽管不涉及政教关系模式的合理性，但其运作方式是有效的。

叶小文：2001年，中央召开建党以来第一次专门研究宗教工作的会议，总书记江泽民同志做了系统深刻的重要讲话。这篇讲话以《论宗教问题》为题，收入了《江泽民文选》。

这是与天主和解的体验，其核心是接受天主圣神的启示，藉圣言生活的反省和祈祷而达成。在与自己和好，人亦学习认识自己的长短，且在接受宽恕中尝试去接纳自己，与自己的理智、感情及意志和解。

我在等待天主的力量，这力量是祈祷的翅膀，圣神利剑般的牙齿，圣体、圣言强化的双手，圣母给我的有力的双足，我相信我定会破茧而出。

我可以堂堂正正地和其他教友一样参与弥撒、聆听圣言、恭领圣体了。当他听到拄着拐杖的残疾人丁发说：我没见过耶稣，我只知道他是好人。戴振华赶紧说：下星期，我领你们进堂，也听听圣经、望望弥撒。

教宗盛赞丁松筠神父是一份伟大的礼物教廷驻华大使馆代办高德隆蒙席，亲自来圣家堂致意，他表示：教宗本笃十六世曾说：‘圣言（基督）总是超越我们的语言，语言是绝对没办法完全表达祂的。

愿我们藉着聆听天主圣言、从圣体的餐桌汲取养分，让我们的心能够更热切地活在信望爱中。我衷心许诺，要为大家献上我的祈祷，并降福各位。也请勿忘为我祈祷。

朝圣福传途中聆听天主圣言，高唱圣歌进入北格镇三贤村，这是一个有教友的村庄，初七恰逢主日，教友们在圣堂大院迎接我们的到来，大家首先进堂与教友手拉手同唱天主经，然后恭听圣保禄宗徒书信（格前6：1-10，格后

每个基督徒要学习先辈传教导师的福传热忱和奉献精神，承担起传播天主圣言的重任，做新时代为主作证的新传教士。（参阅《21世纪趋势》周刊网站2009年11月9日文章，有删改）