这是一种从今天开始，在动态中共融，一直延续到永远的“天主和人的关系”。这也是我们人所渴望却不敢希望，一直在努力却得不到的生命存在。

这正是圣依纳爵的警句“愈显主荣”的思想。中国教会提出了一个口号“荣主益人”也是这一训示的体现。如果我们的同胞百分之九十九都还不认识或者不接受耶稣基督，能够说天主享受了应有的光荣吗？

德肋撒姊妹说：龙神父是我最敬重的人，没有他就没有我的今天。教区张神父也说道：13年前，是龙神父将我这个无知的男孩带在身边，慢慢教诲，送到修院，直到我今天站在祭台前。

诵念三钟经后，教宗也向在场的信众提到前一天，10月4日在美国被册封为真福的圣依撒伯尔仁爱修女会修女玛利亚·德肋撒·德米杨诺维琴（MariaTeresaDemjanovich）

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以《福音》中耶稣的十二宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

江西主教于清光绪十二年（1886年）1月15日写给北京传教士的信中说：大铁十字架，形状甚奇，观于吉安府，即所谓圣安德肋宗徒之十字也。细观之，绝非寻常金石之物。前代多年往往有文人词客赋诗作颂赞其神奇。

纪念弥撒在毗邻玛利诺修会学校的圣德肋撒堂举行，由十三位神父共祭，约千名教友和毕业生参礼。　　

隐修士们给这12棵树都起了称号，分别以福音中耶稣的12宗徒命名：伯多禄树、大雅各伯树、若望树、安德肋树、斐理伯树、巴尔多禄茂树、玛窦树、多默树、小雅各伯树、达陡树、西满树、茹达斯树。

（玛9：13）基督“我渴”的呼唤，曾震撼了加尔哥答那个弱小的妇女--德肋撒修女，貌似软弱无力的她，日夜穿梭于垂死者之中，用众人汇积的大爱，为无数个无家可归的贫者带去了一份希望，让他们从她身上感受到“基督之爱

圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式：“耶稣走遍了加里肋亚，在他们会堂内施救，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。”（玛9：35）。这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。