上世纪九十年代在沿海的广东打工，每逢主日就去教堂，但听不懂神父的广东话，后来主日就去基督教堂参与普通话讲道的聚会，只有大瞻礼才到天主教堂参与弥撒，心里很不是滋味。

后来日本侵略中国时爷爷被日本人残酷杀害，留下了张神父的父亲和他的两个姑姑，小姑姑当时才三岁。张神父的奶奶就着三个孩子在那个一日三餐都成问题的年代，凭着对天主的一份信赖坚强地挺了过来。

谁知一到家，才知道老太太的儿媳到处找她。原来，老太太患有老年痴呆，有时出去会找不到家。老太太的儿子30多岁，由于嗜酒伤身，最近两年已下不了床。儿媳为了照顾丈夫和婆婆，只得上一天一宿的班，然后休息一天。

之后长老和牧者修女分别带领男女众人起舞，手牵着手、或者搭着肩，围绕着餐桌，在餐厅里跳着犹太民族的土风舞，一直跳到尽兴才停下来。

日伪军费了很大劲，才从枪林弹雨中抢下了陈宝生的尸体。

在负责监督的百夫长判断犯人已经差不多会死的时候才停止鞭打。嘲笑　　已经昏死过去的耶稣两手被松绑之后，就跌趴在石头地上，全身都是自己所流的湿湿的血。

鲍斯高神父对他说：“那么，你就念一遍痛悔经，我们要为你祈祷，可是你必须答应去办告解，天主才使你恢复视力。”到了傍晚时分，他在同伴的引领下，刚办完告解，视力就立即恢复了。

教会坚持人们通过真诚的悔改，而不一定必须是终生的圣洁才能成圣。教会敞开这种可能性，无论人们过去的罪过有多严重，都有希望得到救赎。

——圣良一世教宗St.LeotheGreat461年（11月10日）　　她是通往天堂之梯；因为天主是通过玛利亚之身从天降下，因此，通过她，人们才能从尘世升向天堂。

直到20世纪80年代以后，中国天主教圣乐才开始复苏。已故傅铁山主教的五型教会理念提出后，在时任北京教区主教座堂主任司铎张天路神父的带领下，率先掀起了全国天主教圣乐复兴的浪潮。