是的，天主的儿女有时自由地放弃他们的权利：“那愿与你争讼，拿走你的内衣的，你连外衣也让给他”（玛5：40），但这并不意味着和平的缔造者们害怕冲突，而是意味着：他们必须首先面对他们自己内心的恐惧和反叛。

保禄自己也承认：有时我们会哭泣：“与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣”（罗12：15）。圣经也提到喜乐消逝的时候。在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”

在这一点上，教宗强调指出“任何人都不可能自己为自己傅洗，他需要另外一个人；任何人都不可能靠自己成为基督信徒，只有其他人才能使我们成为基督信徒。这里所指的另外一个，首先是信徒团体”、教会。

刚刚接触天主教的时候，我一直问自己：“我们的信仰到底是什么？主耶稣基督到底给我带来了什么？”通过一段时间的学习，我似乎明白了，其实主耶稣基督从来没有解释他的信仰，而是用示范来指导我们。

事后，我以主爱世人的要求说服了自己，不再与她们计较。大概是爱萍过于精明吧，与医院好多人都不说话。今年过春节时，同室科员王彩霞，因是婚后第一次过年，按风俗习惯要认亲。与爱萍商量调班，她死活不同意。

然后是个人展示阶段，这是第一个重要环节，分男女每10人一组上台亮相，用一分钟时间把自己介绍给大家，并说出自己的择偶标准，话筒在手中传来传去，男女青年们谈吐大方、真诚坦率。

那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”——路12：13-21“请吩咐我的兄弟与我分家吧！”看来这个人还是很有“头脑”的！只是聪明都装在了“钱眼”里。

她说，她尽量容忍丈夫暴力对待自己，不想离开他，因为“他是天主给我的十字架”。另一位来自邻近丐嫩堂区的教友，是一位有十五个孩子的母亲。她说，五十五年的婚姻生活对她苦不堪言，因为丈夫总是强迫她行房。

认识张秀荣阿姨是在2008年的时候，当时我决定要编纂关于教会音乐的书籍，然而苦于自己手头的资料有限，就在一份教会刊物上登了征集启事，第一次收到的就是张姨的来信，从那时起，我们就开始了书信来往。

富强与贫弱是相随而对立的，他人贫才能显出自己的富，别人弱才能显出自己的强。所以，当我们希望自己富强康乐的时候，就潜意识地希望他国他人比我们贫弱悲哀。