从神学层面上讲，他们的临在标志着基督的临在，他们的行动就是基督的行动，他们的角色就是天主救恩的标记和见证人。

在读神学二年级时的一个周末的午后，多默修士在经大图书馆的门口邂逅了一次无言的楚痛，这次邂逅不经意间又使他想起了多年之前的挚友大黑，想起了他背起简单的行囊背井离乡时眼睛里溢出的那种巨大的失望。

接着攻读哲学三年，最后神学四年是在河北省献县修院完成的。其间卒试培训是在母校徐汇公学执教数学。主的派遣1940年5月30日，他在徐汇大堂晋升铎品，由上海教区惠济良主教主持祝圣典礼。

神学称这为“降生成人”。“降生成人”的奥迹，是为了给陷于黑暗中的人类带来光明。天主的慈爱不能容忍人类永久留在黑暗中。他的智慧决定降生成人，与人建立关系。

另外，神学和教义并重，有正确的教义的教会而没有雄心，或者有雄心的教会，却没有正确的教义，这两样都不对。

这徽号的设计，使人看到慈悲的神学大全。其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹达于圆满，达到救赎的顶峰。

而爱呢，又是神学的核心。所以，诗人所指的圣殿，既是指身体也是指爱本身。母亲说：‘你是我的影子／人不过是一块泥土／从生命的源头里学习感恩吧／你是它的舌头，我是它的嘴。

给我印象最深的，是作者没有死抠信条，套用神学名词，泛泛而论。他极为真实地写出了自己的所见所闻，凡人小事。但就是这些看似不起眼的琐碎小事，却反映出了生活的本来面目和作者的生命感悟。

但仍然常常被当做外教人，有时还会有教友用可疑警觉的眼光看着我这个落魄的胖子，甚至偶尔还会有人来问我几个问题试探一番，好在我从小确实看了很多的教会书籍，整本圣经都曾看过，对于其中的一些疑难章节也曾多次结合天主教神学书籍做过粗浅的研究

（圣多玛斯，神学大全补篇。q.26,a.2,ad1）因此，司铎最为重要的工作在于促使教友以纯洁、谦逊和虔敬的态度接近圣体圣事。如果一位司铎尽力做到这一点，他不会自欺，也不会欺骗其他基督徒的良知。