按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

聆听着他的惬意三天的避静总有一张写满故事的脸让我积极拥抱五彩的世间我们彼此的欢喜深深的埋藏在心底三天的避静总有那么多的难分难离使我飘零的思想有了栖息之地从此我就驻扎在春暖花开的帐幕里三天的避静总是向往在那爱的思念里天父向我勾勒着诗情画意向我涌出的活泉清香四溢三天的避静主，你在惊涛骇浪中把我轻轻托起安慰我不要害怕凶险和阻力希望中再现你爱的美丽三天的避静总有一双深情的目光在凝视用交托、用感恩把自己完全献祭因为奔行天路是我的心意三天的避静总有慈爱伴我走过每一个足迹在你的生命里我看见了自己主的扶持把我一路带向圣地三天的避静主

林神父还特别提到，今年堂区特别安排“与耶稣一起守斋”活动，鼓励大家依靠天主的力量，在四十天后见证生命的改变。“这不仅是一个外在的守斋仪式，更是一次内心的转化。

如果我国宗教忘掉自己身处何地，一律向外国宗教看齐，照搬照套外国办教模式，把外国价值观奉为圭臬，甚至甘愿接受外国势力的指令和支配，就会同自己所处的社会和文化产生冲突，违背各族人民包括信教群众的共同意愿，是不会有前途的

在圣洗圣事中，人接受了天主本身的生命，天主则让我们成为祂的子女，使我们与基督和基督的教会结合。教宗继续说，这新生命允许我们以不同的视角看问题，不再对那些无关紧要、不可持久、随时间而消逝的事物分心。

卡利法诺神父指出，龙卡利教宗在生命的每一个阶段中，都以修练圣德为目标。「龙卡利年仅15岁、还是个年轻修生时，就写说：『我再次下定决心，真心愿意成圣。

加上安静地默想静观，天主圣言如营养般源源不断地涌出，滋养了我的灵性生命。在弥撒中，透过讲道，为教友们指出圣言的美妙，鼓励教友敞开心灵，接受圣言的滋润。

因为，耶稣的死为我们得到了生命，我们庆祝自己获救的神圣时刻，庆祝自己得救的开端，庆祝重新恢复了与天父的关系，与父和好如初，重获义子地位的伟大节日。

从以上这则寓言中我们明白了这样一个道理：在任何的危难之中，生命的拥有首先决定于自己的内心坚定。

首先由王科健神父主讲《我信肉身之复活》和《我信永恒的生命》。