在古代只有在特殊情况下，如信友在家里领圣体，或给病人与儿童送圣体时，才单领一式。中世纪时，之所以停止领受圣血，也不无实际上的理由，主要是为防治人们亵渎圣事。

身为基督徒的我们应当如何在喜年中实践保护地球的精神？2.我们基督徒团体中，在什么地方，共同做了什么事，破坏、剥削了地球？我们可以在何处加强合作，来学习和教导他人尊敬天主所创造的万物？

他们在这里特别关注的具体事务是收养遭遗弃的儿童，从死神那里夺回这些孩子，因此，这些孩子的灵魂更能因洗礼而得救。他们希望尽可能设立更多的济贫院，培养这些孩子自立[16]。

据称，在战后几年内出生的美国儿童多达七千万以上。

永宁耶稣圣心堂走到今天，张神父又提出了新的理念：信仰年轻化、信仰知识化、信仰专业化、一专多能化、信仰使命化、信仰本地化，从培养小孩子入手，3岁进儿童班，6岁进福祭班，福祭到3——

天主以大能保护你们，使你们借着信德而获得那已准备好，而在末世要实现的救恩（伯前1，5）。愿进教之佑，为我等祈！中华之后，为我等祈！凤翔教区主教+李镜峰2012年8月15日圣母升天节

的宣示本身没有任何政治目的，它是一个别于一番特殊政治意义的程式：通过这个程度所赋予个人的，来自天主的绝对性，通过所有政治团体党派的相对化（它们与天主相比只是相对的，因为天主涵容它们全部），它形成了唯一的与群体的势力能抗衡的保护力量

我们不该把普世教会的怀抱贬为保护我们平庸的安乐窝。教宗继续说：教会是母亲，是多产的，她必须如此。

今天由这两位天使特别保护你。”“有这么危险吗？”“去了就知道。”飞进地狱的路与飞升天堂的路简直无法比较。

结果，为了保护自己，每个人都不得不以最坏的恶意来推测别人，这使得社会共同体被迫进入了一个负反馈和逆淘汰的恶性循环。